Сергей Аверинцев - История Византии. Том I

То же самое относится и к эпиграфике, Поэтому эпиграфические материалы сохраняют немаловажное место в исследованиях по экономической истории ранней Византии [224] Corpus Inscriptionum Graecarum, ed. A Boeckhius, v. I–IV. Berolini. 1828–1877 (GIG); Corpus Inscriptionum Latinarum. Berolini, 1863 sq. (GIL); Monumenta Asiae Minoris Antiqua, v. I–VII. London, Manchester University Press, 1928–1956 (MAMA); L. Jalabertet R. Mоuterde. Inscriptions grecques et latines de la Syrie, I–IV. Paris, 1929–1955; Inscriptiones graecae in Bulgaria repertae, ed. G. Mihailov, v. I–II. — «Academia litterarum Bulgarica. Institutum Archaeologicum. Series epigraphica», № 2, 5. Serdicae, 1956–1958; H. Gregоire. Notes epigraphiques. — Byz., VIII, 1933, p. 49–88. . В своем большинстве надписи византийского времени являются надгробными или посвятительными, составленными при постройке храмов и других общественных зданий. Надписи политического характера встречаются несравненно реже. Некоторые эпиграфические памятники, например, надписи из городов Корика и Сард, сообщают ценные сведения об общественной жизни ранневизантийских городов [225] MAMA, III, 1931; GIG, 3467 (459 г.). .

Археологические изыскания, особенно последних лет, открыли первоклассный, хотя еще недостаточно обследованный материал для изучения экономической истории ранневизантийского общества. Новый мир — мир сельских поселений и вилл в Сирии IV–V вв. возник перед учеными благодаря недавним раскопкам Ж. Чаленко в Северной Сирии [226] G. Tchalenko. Villages antiques de la Syrie du Nord. Le massif du Belus a l'epoque romaine, t. I–III. Paris, 1953–1958. . В трудах археологов воскресают некогда прекрасные византийские города. На основании новых археологических изысканий можно воссоздать облик Афин, Филипп, Эфеса, Коринфа и города Стоби [227] Данные о результатах этих раскопок городов см. Е. Kirsten. Die byzantinische Stadt. — «Berichte zum XI. Internationalen Byzantinisten — Kongrep». Munchen, 1958 (там же — подробная библиография). .

Археологические памятники в большинстве случаев подтверждают данные письменных источников ранневизантийского времени. Иногда они вносят в них известные коррективы. Так, если некоторые нарративные и законодательные источники IV–VI вв. говорят об упадке экономики Византии, то археологические материалы свидетельствуют о высоком уровне развития хозяйства империя, особенно городов.

Данные нумизматики в соединении с результатами археологических изысканий, определяющими ареал монетных находок, за последние годы стали занимать все более видное место в исследованиях по экономической истории Византии. Такие находки важны, например, для определения уровня развития товарно-денежного хозяйства и интенсивности городской жизни в ранней Византии [228] W. Wrоth. Catalogue of the Imperial Byzantine Coins in the Britisch Museum, v. I–II. London, 1908; И. И. Толстой. Византийские монеты, вып. I–IX. СПб., 1912–1914; J. Sabatier. Description generale des mon-naies byzantines, frappees sous les empereurs d'Orient depuis Arcadius jusqu'a la prise de Constantinople par Mahomet II, t. I–II. Paris, 1955; H. Goodacre. A Handbook of the Coinage of the Byzantine Empire. London, 1957; J. Guey. Les monnaies frappees sous I'empire remain — «Rapports. XI e Congres International des Sciences Historiques, II. Antiquite». Uppsala, 1960, p. 55–70. .

В целом можно с определенностью сказать, что папирологические, эпиграфические, археологические и нумизматические материалы в новейших исследованиях византинистов, особенно в трудах, посвященных социально-экономической истории Византии IV–VII вв., начинают играть все более заметную роль, тогда как раньше им отводилось лишь подчиненное место по сравнению с нарративными ж законодательными памятниками. Именно эти материалы, хотя они и не могут заменить другие источники, благодаря новым открытиям дают возможность значительно расширить наши представления о жизни византийского общества в IV–VII вв.

Византийская империя получила свое название от древней мегарской колонии, небольшого городка Византия, на месте которого в 324–330 гг. император Константин основал новую столицу Римской империи, ставшую затем столицей Византии, — Константинополь. Название «Византия» появилось позже. Сами византийцы называли себя римлянами — «ромеями» ('Ρωματοι), а свою империю — «ромейской». Византийские императоры официально именовали себя «императорами ромеев» (ο αυτοχρατωρ των 'Ρωμαιων), и столица империи долгое время называлась «Новым Римом» (Νεα 'Ρωμη). Возникнув в результате распада Римской империи в конце IV в. и превращения ее восточной половины в самостоятельное государство, Византия во многом была продолжением Римской империи, сохранившим традиции ее политической жизни и государственного строя. Поэтому Византию IV–VII вв. нередко называют Восточной Римской империей.