Сергей Аверинцев - История Византии. Том I

V. Grumel. Formation et variations des patriarcats orthodoxes. — «Annuaire de l'ecole de Legislation Religieuse», 1953, 17–27; H. - G. Beck. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. Munchen, 1959, S. 60–98.

L. Duchesne. Autonomies ecclesiastiques. Eglises separees, 2 ed. Paris, 1905.

Русск. перев. соборных актов: «Деяния вселенских соборов, изданные в русском переводе при Казанской духовной академии», т. 1–7. Казань, 1859–1873.

Собрание канонов см.: J. В. Pitra. Juris ecclesiastici Graecorum historia et monumenta, t. I–II. Romae, 1864–1868. A. Steinwenter. Der antike kirchliche Rechtsgang und seine Quellen. — ZSSR, 54, KA, XXIII, 1934, p. 1–116; A. Vоigt. Kirchenrecht. Erlangen, 1961, Cap. Ill: Die Reichs-Kirche.

G. Kehnscherper. Die Stellung der Bibel und der alten christlichen Kirche zur Sklaverei. Halle (Saale), 1957.

E. de Lасу О'Learу. The Egyptian Contribution to Christianity. II. The Coptic Church and Egyptian Monasticism. — «The Legacy of Egypt». Oxford, 1947, p. 323–324; E. Amand de Mendieta. Le systeme cenobitique basilien compare au systeme cenobitique pachomien. — «Revue de l'histoire des religions», t. CLII, 1957, p. 31–80.

F. Dolger. Zur Bedeutung von φιλοσοφος und φιλοσφια inbyzantinischer Zeit. — Τεσσαραχονταετηρις Θεοφιλου Βορεα 1. Athen, 1940, σελ. 125–136 (BZ, 40, 1940, s. 293).

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 149.

J. Vоgt. Constantin der Grofie und sein Jahrhundert. Munchen, 1949, F. Dolger. Der Kaiser- und Reichsgedanke Konstantins des Grofien in der Geschichte. — «Schriftenreihe des Internationalen Konstantinsordens von 1953,1». Mannedorf (Zurich). Ordenssekretariat, 1959, 16 S.

К. Маркой Ф. Энгельс. Сочинения, т. 21, стр. 313–314.

См. G. Negri. L'imperatore Giuliano l'Apostata. Milano — Varese, 1954.

A. Sоlari. La Rivolta Procopiana a Constantinopoli. — Byz., VII, 1932, p. 143–148; Г. Л. Куpбатов. Восстание Прокопия (365–366 гг.). — ВВ, XIV, 1958, стр. 3–26.

А. Д. Дмитpeв. Восстание вестготов на Дунае и революция рабов. — ВДИ, 1950, № 1, стр. 72.

PG, t. 49, col. 646, 687, 696; Amm. Marс., XIV, 8.

Prise., fr. 1; CTh, VI, 24, 11.

P. Lemerle. Esquisse pour une histoire agraire de Byzance: les sources et les problemes. RH, t. 219, 1958, p. 34.

L. Brehier. Notes sur l'histoire de l'enseignement superieur a Constantinople. — Byz., III, 1926, p. 73–94; F. Fuсhs. Die hoheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter. — BA, Heft 8, Leipzig — Berlin, 1926.

Я. А. Манандян. Месроп-Маштоц и борьба армянского народа за культурную самобытность. Ереван, 1941.

J. Guidi. Gli statuti della scuola di Nisibi. — «Giornale della Societa Asiatice Italiana», v. 4. Roma, 1894.

A. H. Бepнштам. Очерк истории гуннов. Л., 1951; F. Allheim. Attila und die Hunnen. Baden-Baden, 1951.

A. Grillmeier— H. Bacht. Das Konzil von Chalkedon. Geschichte und Gegenwart, I–III. Wurzburg, 1951–1954.

P. Сharanis. Church and State in the Later Roman Empire. The religious policy of Anastasius the First (491–518). Madison, 1939.

Е. Stein. Histoire du Bas-Empire, II. Paris — Bruxelles — Amsterdam, 1959, p. 192–214.

Procop., H. a., XIX, 5, 7.

Procор., Н. a., VI, 1–2.

A. A. Vasiliev. Justin the First. An Introduction to the Epoch of Justinian the Great. Cambridge, Massach., 1950; E. Stein. Histoire…, II, p. 219–233; G. Wirth. Zur Datierung einiger Ereignisse in der Regierungszeit Justins I. — «Historia», XIII, 1964, S. 376–383.

Для Прокопия Юстин — выскочка, который «своим подданным… не мог сделать ничего ни дурного, ни хорошего. Он отличался большой глупостью, совершенно не умел говорить и был очень груб и не воспитан» (Procop., H. а. VI, 18).

Procop., H. а., VI, 12–16.

Irfan Shahtd (Kawar). Byzantino-Arabica: The Conference of Ramla, A. D. 524. — JNES, XXIII, № 2, 1964, p. 115–131.

P. Goubert. Autour du voyage a Byzance du Pape Saint Jean I (523–526). — Or. Chr. Per., XXIV, 1958, p. 339–352.

Литература о Юстиниане чрезвычайно обширна. См. P. Jоers. Die Reichspolitik Kaiser Justinians. Giessen, 1893; W. G. Hоlmes. The Age of Justinian and Theodora, v. I–II. London, 1905–1907; Ш. Диль. Юстиниан и византийская цивилизация в VI в. СПб., 1908; E. Stein. Beitrage zu romischen Geschichte. — «Hermes», 52, 1917; G. P. Вaker. Justinian. London, 1932; G. Dоwney. Justinian as Achilles. — TPAPhA, LXXI, 1940, p. 63–77; D. M. Niсоl. The Emperor Justinian — «History today», IX, № 8, 1959, p. 513–522; B. Rubin. Das Zeitalter Justinians, I. Berlin, 1960; C. Schneider. Das Zeitalter Justinians. — HZ, 193, 1961, S. 92–101; J. Irmscher. Das Zeitalter Justinians. — «Ziva antika», god. XIII–XIV, 1964, S 171–186.

J. Haury. Prokop und der Kaiser Justinian. — BZ, 37, 1937, S. 1–9; B. Rubin. Prokopios von Kaisareia. Stuttgart u. Waldsee, 1954.

Procop., H. a., XIII, 1–3.

Ibid., VIII, 28–31.

Ibid., VI, 20.

bid., XIII, 10–12.

Ibid., VI, 22–24; VIII, 4–6; XIX, 6–10; XXVII, 1–2.

Ibid., XVIII, 25. А. Кneсht. Die Religions-Politik Kaiser Justinians I. Eine kirchengeschichtliche Studie. Wurzburg, 1896; E.Schwartz. Drei dogmatische Schriften Justinians. — ABAW, Phil.- hist., Abt., NF. 18, 1939, 123 S.

Procop., H. a., IX, 26.

A. Debidоur. De Theodora Justiniani Augusti uxore. Lutetiae-Parisiorum, 1877; Ch. Diehl. Theodora imperatrice de Byzance. Paris; 1904.

Prосоp., H.a., XV, 11–17.

Ibid., XV, 19.

Ibid., IX, 2–7.

Ibid., XVI, 11.

См. Ш. Диль. Византийские портреты, ч. 1. Харьков, 1909, стр. 35–51.