Богатый бытовой материал, хотя и в более схематичной передаче, можно почерпнуть в мозаиках, найденных в местечке Якто близ Антиохии. Вскрытый раскопками бордюр мозаики (вторая половина V в.) как бы ведет зрителя по Антиохии. Здесь изображены частные дома, причем на греческом языке указаны имена их хозяев, различного рода общественные сооружения — ипподром, бани, городские ворота; тут же — площадь, украшенная статуями, арочный мост через Оронт и др. Мозаика отображает повседневную жизнь городского населения: одни трудятся, носят различную поклажу, другие играют в кости (?) или, сидя на складных скамеечках, поят друг друга вином. В руках у них — корзинки, амфоры, кувшины, кубки. Показаны мелкие лавочки-мастерские (эргастерии), торговцы маслом, рыбой, сладостями.
При всей условности трактовки мозаики дают представление об улице Антиохии с ее портиками, колоннадами, реже — куполами, схожими по своей архитектуре со зданиями, поныне сохранившимися на территории Сирии. Одежды людей, в зависимости от их социального положения, различны: короткая безрукавная туника, очевидно, характеризует раба; ремесленники одеты в подпоясанные туники, иногда с открытой, освобожденной для работы рукой. На одеждах не раз встречаются изображения клавов. Лица, принадлежащие к привилегированным слоям населения, представлены в длинных одеждах с рукавами. Доходящие почти до пят одеяния женщин иногда украшены богатой вышивкой. Все детали украшений одежд — клавы, тавлии и пр., расположены совершенно так же, как на дошедших до нас коптских одеждах.
* * *
История византийского искусства IV–VII в. — история борьбы я взаимовлияний христианской культуры и античности. Она отражает становление новой идеологии, новых форм общества. Переход к новым тенденциям быстрее происходил в монументальном искусстве, которое подвергалось наибольшему воздействию со стороны христианизованной верхушки общества. Ремесленное производство было сильнее привязано к античным традициям. Тем не менее к концу рассмотренного периода процесс этот был в главных чертах завершен.
ВВ— Византийский временник.
ВДИ— Вестник древней истории.
Вестник ЛГУ— Вестник Ленинградского государственного университета.
ВС— Византийский сборник.
ДАН СССР— Доклады Академии наук СССР.
ЗАН— Записки императорской Академии наук.
ЗРВИ— Зборник Радова Византолошког Института. Београд.
ЗХУ— Записки императорского Харьковского университета.
ЖМНП— Журнал Министерства народного просвещения.
ИА— Исторический архив АН СССР.
ИАН СССР ОГН— Известия Академии наук СССР. Отделение гуманитарных наук.
ИБАИ— Известия на Българския археологически институт.
ИБИД— Известия на Бълтарското историческо дружество.
ИИБИ— Известия на Институт за българска история.
ИП— Исторически преглед.
КСИНА— Краткие сообщения Института народов Азии.
ЛИФОНУ ВСО— Летопись Историко-филологического общества при императорском Новороссийском университете. Византийско-славянское отделение.
МИА— Материалы и исследования по археологии СССР.
МКВ— Международный конгресс востоковедов.
ПС— Палестинский сборник.
СОРЯС— Сборник Отделения русского языка и словесности АН.
СЭ— Советская этнография.
УЗ ГГУ— Ученые записки Горьковского государственного университета.
УЗ ЛГУ— Ученые записки Ленинградского государственного университета.
УЗ ПГУ— Ученые записки Пермского государственного университета,
УЗ СПИ— Ученые записки Свердловского педагогического института.
УЗ УГУ— Ученые записки Уральского государственного университета.
УИ— Университетские известия. Киев.
AAnASH— Acta Antigua Aeademiae Scientiarum Hungaricae. Budapest.
AAASH— Acta Archaeologica Aeademiae Scientiarum Hungaricae. Budapest.
AASS— Acta Sanctorum Bollandiana.
ABAW— Abhandlungen der Bayemschen Akademie der Wissenschaften.
APAW— Abhandlungen der Preussischen Akademie der Wissenschaften.
AUSB Sec. Hist.— Annales Universitatis Scientiaram Budapestianensis. Sectio Historica.
BA— Byzantinisches Archiv.
BGU— Aegyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin.
BNJb— Byzantinisch-neugriechische Jahrbucher.
Byz. — Byzantion.
BZ— Byzantinische Zeitschrift.
Читать дальше