Сергей Аверинцев - История Византии. Том III

Там же, стр. 352 ел. Сведения Влеммида о половцах и болгарах см. С. Muller. Geographi Graeci Minores, II. Parisiis, 1861, pp. 458–468; Gy. Moravсsik. Byzantinoturcica, I. Berlin, 1958, p. 443.

По некоторым версиям, число учеников достигало 300 человек. Цифра эта, вероятно, сильно преувеличена.

Учителя были подчинены великому логофету и получали государственное содержание. К этому присоединялись нерегулярные взносы за обучение, вносимые родителями учащихся (F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 58). Ср. также письмо Никифора Григоры Феодору Метохиту (R. Guilland. Correspondence de Nicephore Gregoras. Paris, 1927, p. 13).

Как отметил Р. Гийан, древнейшие вопросники такого типа встречаются в рукописях XIII столетия (R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. Paris, 1926, p. 58).

K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur. Munchen, 1897, S. 584–585.

В этой связи дожны быть упомянуты и сравнительно недавно обнаруженные поздневизантийские переводы некоторых произведений Овидия (Е. Кenneу. A Byzantine Version of Ovid. — «Hermes», 91, 1963, p. 213–227; C. Wendel. Maximos Planudes. — RE, 1950, S. 2202–2253; R. Browning. Byzantine Scholarship. — «Past and Present», 28, 1964, p. 17 sq.)

H.-G. Beck. Theodores Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im XIV. Jh. Munchen, 1952, S. 21.

R. Guilland. Correspondence…, p. 63.

«Метохит превзошел всех ученых настоящего и прошлого. Он универсален. Его слава затмевает славу Архимеда, Пифагора и Платона. Метохит изучил то, что происходит на земле и на небе» (R. Guilland. Correspondence…, P. 7).

В этом же письме Григора обращается с просьбой к Иосифу «приложить все старания, чтобы доказать, что ученый Птолемей согласен с тем, что говорил Аристотель о сферах и планетах» (ibid., p. 60).

I. Вevсenkо. Etudes sur la polemique entre Theodore Metochite et Nicephore Choumnos. La vie intellectuelle et politique a Byzance sous les premiers Paleologues. Bruxelles, 1962, p. 10 sq.

H.-G. Beck. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. Munchen, 1959, S. 719.

R. Guilland. Correspondence…, p. 96.

Рукописные данные дали основание Р. Гийану прийти к заключению, что последние главы «Гармоник», начиная с 14-ой, были выправлены Никифором Григорой (R. Guilland. Essai…, p. 273).

R. Guilland. Correspondance…, p. 12; cf. p. 95.

H. Hunger. Von Wissenschaft und Kunst der friihen Palaiologenzeit. — JOBG, 8, 1959, S. 123–155; H.-G. Beck. Humanismus und Palamismus. — «Actes du XIIe Congres International d'Etudes byzantines», I. Beograd, 1963, p. 74, n. 42.

H.-G. Beck. Kirche und theologische Literatur, S. 733.

Demetrius Cydones. Correspondance, ed. G. Camelli. Paris, 1930, p. 147; cf. p. 35–37.

Ф. И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892, стр.298; D. J. Geanakoplos. Byzantine East and Latin West. New York and Evanston, 1967, p. 124 f.

H.-G. Beck. Kirche und theologischeLiteratur…, S. 751 f.; F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 65 f.

Рейхлин перевел по предложению Аргиропула речь Фукидида с греческого, что вызвало восхищение учителя (F. Schemmel. Die Schulen…, S. 236 f.)

F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 66 f.; I. Sevсеnko. The Decline of Byzantium Seen through the Eyes of its Intelectuals. — DOP, 15, 1961, p. 174.

H.-G. Beck. Kicrhe und theologische Literatur…, S. 767 f.

H.-G. Beck. Theodores Metochites…, S. 126 f.

R. et. F. Masai. L'ceuvre de Georges Gemiste Plethon. — «Bulletin de la Classe des Lettres de l'Academie Royale de Belgique», t. XL, 7. Bruxelles, 1954, p. 536 sq. См. монографическое исследование того же автора, посвященное рассмотрению философского мировоззрения Плифона (F. Masai. Plethon et le platonisme de Mistra. Paris, 1956).

H. W. Haussig. Kulturgeschichte von Byzanz. Stuttgart, 1959, S. 497.

B. Tatakis. Histoire de la philosophie byzantine, in: E. Вrehier. Histoire de la philosophie, II. Paris, 1949, p. 232–261.

В начале 20-х годов ХV в. Византия потеряла Фессалонику, центр философской мысли переместился на Пелопоннес и в Константинополь.

H.-G. Beck. Theodoros Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im XIV. Jh. Munchen, 1952, S. 123.

Theodori Metochitae Miscellanea philosophica et historica, ed. G. Muller, Th. Kiessling (далее — Metосh.). Lipsiae, 1821, p. 490. Ср. также M. Treu. Le Philosoph Joseph. — BZ, 8, 1909.

Metoch., cap. 12–13. CM. Les poesies inedits de Theodore Metochite, par R. Guilland. — «Etudes byzantines», Paris, 1959.

I. Sevcenko. Etudes sur la polemique entre Theodore Metochite et Nicephore Chumnos. Logos 14, cap. 21, p. 245. 1–11.

Ibid., Logos 13, cap. 4, p. 191.2–3.

Ibid., Logos 13, cap. 5, p. 193.10–13.

K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur. Munchen, 1897, S. 551.

R. Guilland. Correspondence du Nicephore Gregoras. Paris, 1927, lettre 57.

H.-G. Beck. Theodoros Metochites, S. 61.

PG, t. 142, col. 689.

Metoch., p. 753.

R. Guilland. Essays sur Nicephore Gregoras. Paris, 1926, p. 204.

З. В. Удальцова. К вопросу о социально-политических взглядах византийского историка XV в. Критовула. — ВВ, XII, 1957, стр. 172 сл.