Шарль Пти-Дютайи - Феодальная монархия во Франции и в Англии X–XIII веков

Отношения королевской власти со святым престолом в период с 1202 г. приблизительно по 1260 г. не так хороши, как с духовенством Франции. Не переставая расточать друг другу свидетельства любви и уважения, обе эти власти имели множество поводов для столкновений. Основательно обдуманная и упорная политика пап не могла сойти с намеченного себе пути. Обеспечить безопасность папы в Риме, не допустить императора к господству над Италией, не упускать случая подчинить королей сюзеренной власти святого престола, поддерживать мир среди христиан, освободить Святую Землю, истребить еретиков, одним словом, установить под главенством папы царство божие на земле — такова была программа, начертанная Иннокентием III. Мы видели, что он пребывал в почти непрерывном конфликте с Филиппом-Августом; дело о разводе с Изамбурой, как ни было оно важно с точки зрения канонического права, в конце концов уладилось; но внешняя политика Филиппа-Августа, игра, которую вел Иннокентий III, чтобы заставить Иоанна Безземельного признать его своим сюзереном, покровительство, которое с тех пор папа стал оказывать своему английскому вассалу, врагу короля Франции, — все это породило длительное недоверие между парижским двором и римским. Людовик VIII только тогда настоящим образом примирился с Гонорием III, когда согласился вести войско против альбигойцев.

Позиция, занятая Людовиком Святым в борьбе не на жизнь, а на смерть между Гогенштауфенами и папами Григорием IX и Иннокентием IV, была великодушной и честной, и если Карл Анжуйский в конце концов извлек пользу из ослабления обеих враждующих партий и получил себе королевство, незаинтересованность самого Людовика IX в этом отношении может не подвергаться никакому сомнению. Он поддерживал престиж короны Франции, и когда отправлявшиеся на собор в Рим французские прелаты были взяты в плен, он заставил Фридриха II освободить их (в 1241 г.)» Но он не старался воспользоваться обстоятельствами и наложить руку на Арелатское королевство или хотя бы на Лион, что было бы ему очень легко сделать. Он отказался от императорской короны за своего брата Роберта д'Артуа. Он считал, как все средневековые идеалисты, что и империя, и папство были учреждениями божественными и должны быть свободными от людской жадности и от духа мстительности. Когда Иннокентий IV, не чувствовавший себя в достаточной безопасности в Риме, перебрался через Альпы и поселился в Лионе, представители короля Франции явились умолять его проявить миролюбие: разве Фридрих II не предлагал подчиниться третейскому суду королей Франции и Англии? Иннокентий IV отказался от какого бы то ни было компромисса и объявил своего противника лишенным своих королевств (1245 г.). Людовик IX соблюдал равновесие: он продолжал дружественно относиться к Фридриху II; но когда, два года спустя, тот объявил о своем намерении идти на Лион, для того ли, чтобы захватить папу, или, может быть, повторить историю с Каноссой, король Франции велел передать Иннокентию IV, что защитит его от всякого насилия, и Фридрих отказался от своего намерения [731] CLXXII, гл. I, IV и VII; CCCLXXVI, стр. CXXXIX и сл.; CCXCVII, стр. 136 и сл.; CCCLXXXIX, гл. I–V. .

Людовик Святой принял крест в 1244 г. и некоторое время надеялся на содействие папы и императора подготовлявшемуся им походу. Знал ли он, что ему изменили обе стороны? Знал ли он, что папа секретным распоряжением велел с 1246 г. прекратить начатую в Германии проповедь крестового похода, чтобы набирать себе там без помехи сторонников для борьбы с императором? Знал ли он, что Фридрих II известил султана египетского, своего друга, о намерении короля Франции предпринять поход в долину Нила? [732] CLXXII, стр. 231–232, 354–355. Во всяком случае он перестал рассчитывать на примирение обоих противников и отправился на Восток в 1248 г. Он оставался там шесть лет.

В его отсутствие Фридрих II умер (13 декабря 1250 г.), Иннокентий IV вернулся в Рим, и скоро дело Гогенштауфенов стало поддерживаться лишь одним незаконнорожденным сыном покойного императора, Манфредом, действующим от имени Конрадина, внука Фридриха. Манфред, опираясь на войско сарацинов, прогнал папу из королевства Сицилии. По своем возвращении с Востока Людовик IX, смотревший на Конрадина, как на законного наследника, сохранял нейтралитет. Но Манфред, друг мусульман, внушал ему глубокое отвращение. С другой стороны, мысль о крестовом походе с этих пор всецело завладела его умом и направляла его политику. Стоило только, чтобы папский престол заняли люди, знающие как с Людовиком IX надо обращаться и как убедить его, и занятая им позиция могла измениться. И вот в 1261 г. папой стал француз с характером энергичным и упрямым, Урбан IV; тотчас же по своем вступлении на престол он сделал кардиналами трех советников Людовика IX; один из этих кардиналов, Гюи Фулькуа, интимный друг короля, сделался преемником Урбана под именем Климента IV (с 1265 по 1268 г.). Во время этих понтификатов союз между капетингской королевской властью и папами стал очень тесным. Со времени вступления на престол Урбана IV Людовик IX стал считать вопрос о Сицилии связанным с умиротворением христианского мира и освобождением Святой Земли [733] CCCLXXVI, стр. 293 и сл., 401 и сл. .