Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

Численность войск, противостоявших при Кадисии, точно не установлена до сих пор, так как современники сражения и последующие поколения историографов и литераторов с обеих сторон из понятных соображений преувеличивали силы противника и преуменьшали свои. Однако ясно, что число их измерялось десятками тысяч, причем персы имели ставший уже традиционным заметный численный перевес. Так, например, по данным аль-Куфи, численность иранских войск составляла около 100 тыс. человек. Ат-Табари сообщает о 120 тыс. По сведениям Ибн Исхака, 60 тыс. представляло только артештаран, «профессиональных военнослужащих», состоявших на государственном учете, а их сопровождали еще оруженосцы и рабы. Комментируя эти утверждения, А.И.Колесников в своей монографии «Завоевание Ирана арабами. (Иран при "праведных" халифах)» полагает, что, учитывая склонность мусульманских историков к преувеличению численности «неверных», иранское ополчение было ненамного больше арабского и составляло около 30 тыс. человек [222] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 88. .

Вернемся, однако, к противостоянию арабских и персидских войск при Кадисии.

Перед битвой Са'ад направил в Ктесифон к Йаздаджирду, так по-арабски звучало имя Йездигерда III, посольство из 14 своих соратников во главе с ан-Ну'маном ибн Мукаррином, о чем сообщают почти все авторы-мусульмане, писавшие об арабских завоевательных походах (в частности, ат-Табари, аль-Балазури, аль-Бал'ами и др.). Эти источники сводят мотивы вражды, в основном, к отказу иранской стороны от принятия ислама. Точку зрения персов на причины противостояния мы можем найти на страницах эпоса Фирдоуси «Шахнаме». Рустам пишет своему брату: арабы предлагают поделить территорию Сасанидской империи от Кадисии до берегов Евфрата, требуют предоставить им «коридор» к одному из торговых центров в Месопотамии для осуществления торговых операций, заявляют, что не будут претендовать на сасанидский трон, довольствуясь лишь сбором пошлин и дани. Однако все это только пустые слова, замечает Рустам, и за ними последуют беспрерывные войны [223] Фирдоуси. Шахнаме. Т. I–IX. М., 1972, т. IX, с. 315. .

Длительность переговоров с послами Са'ада разные авторы определяют в пределах от трех дней до одного месяца. Сторонам не удалось договориться: иранская знать категорически отвергла принятие ислама, равно как не могла представить себя в положении данников полунищих бедуинов. Арабы, со своей стороны, имея за плечами столько выигранных сражений, не соглашались на уступки Сасанидам. В результате компромиссный мир окончательно стал невозможным.

Источники донесли до нас слова Йездигерда III, обращенные к Ну'ману ибн Мукаррину и его спутникам. Исходя из прошлого опыта общения с бедуинами, шахиншах поначалу предпочел откупиться. Он так окончательно и не понял значения всех тех перемен, которые буквально в течение последних 10–15 лет перевернули жизнь арабов, ставших мусульманами:

«Если нищета и нужда выгнали вас из пустынь, то мы пожалуем вам одежду и пищу. Мы будем великодушно обращаться с вашими вождями. И мы дадим вам правителя, который станет управлять вами с кротостью и мудростью» [224] Цит. по: Karaka D.F. History of Parsis. Vol. I. L., 1884, р. 15–16. .

Когда же окончательно стало ясно, что мусульмане не уступят и переговоры оказались бесплодными, тон и смысл изречений последнего властвующего Сасанида стал более откровенным:

«Мы отпускаем вас обратно с миром. И только потому, что нет в обычае у нас иначе поступать с послами. И если б не были вы таковыми, за ваши предерзостные речи распорядился бы лишить вас жизни. Желания ваши мы приняли во внимание. Вон в нем земля, — небрежно ткнув рукой в сторону лежавшего на полу мешка, заключил разговор Йездигерд. — Это все, что вы получите от меня. А по возвращении передайте своему старшему [т. е. Са'аду ибн Аби Ваккасу. — А.А. ], что наш Рустам через несколько дней похоронит его со всем его воинством во рву Кадисии» [225] Цит. по: Кузнецов B.C. Последний правитель Ираншахра. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1991, с. 95. .

Перед битвой Рустам провел смотр своим войскам и приступил наконец к активным действиям. Напротив небольшой крепости Кудайса персы в течение ночи построили плотину через реку Атик и начали переправу. Они заняли ее западный берег и стали разворачиваться в боевые порядки. 18 боевых слонов при этом было сосредоточено в центре, остальные 15 (8 и 7) были направлены соответственно на правый и левый фланги [226] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 90. . Мусульманское войско заняло боевые позиции под стенами Кудайса, и противник внимательно следил за тем, как Саадиваккас (именно так несколько искаженно произносилось персами имя арабского полководца) распределил свои силы. Сам главнокомандующий не мог участвовать в непосредственной подготовке к битве из-за мучительной болезни — все тело было усыпано фурункулами — и управлял войсками из Кудайса. Руководство боевыми действиями на поле боя Са'ад поручил своему заместителю Халиду ибн Урфуте.