Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

Сасанидский «хранитель границ», марзбан Южной Вавилонии Хормизд стянул свои войска к местечку аль-Кавазим (аль-Казим), расположенному в двух днях пути к югу от современной Басры на территории Кувейта, где столкнулся с отрядами мусульман и их союзников. До нас не дошло ясной картины этого боя, но, так или иначе, персы были разбиты, а сам Хормизд, по преданию, пал от руки Халида. Это сражение получило у арабов название «цепного боя», так как в передних рядах персидского войска кольчуги воинов были сцеплены между собой цепями, дабы лишить кого-либо возможности отступить под натиском врага. Такой прием ведения боя издревле использовался в иранской армии, но арабы столкнулись с ним впервые. По этой или иной причине, но спастись от смерти или рабства удалось лишь немногим из побежденных. Среди них были два сасанидских полководца, Кавад и Анушаджан, потомки самого Ардашира I. Победителям досталась драгоценная корона Хормизда стоимостью в 100 тыс. драхм, которую Абу Бакр разрешил Халиду оставить себе [201] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 55. .

Далее в течение года арабы и персы сталкивались в локальных сражениях еще не раз: у Мазара на берегах Валаджи, у Уллайса, в районе аль-Фирада, и во всех случаях перевес был на стороне мусульман и их союзников. Летом 634 г. благоприятная для арабов весть пришла и от границ с Византией. 30 июля около местечка Аджнадейна близ Иерусалима в кровопролитном сражении армия мусульман численностью 24–27 тыс. человек разгромила 70-тысячное византийское войско, которым командовал Теодорих, брат императора Ираклия I [202] Чистякова Т.А. Арабский халифат. Пособие для учителя. М.: Учпедгиз РСФСР, 1962, с. 32. .

Халид стоял всего в трех днях пути до Ктесифона, когда из Медины для завоевания Сирии и Палестины Абу Бакр послал три большие колонны ополченцев. Халид, получив распоряжение стать, не скрывал своего недовольства по поводу вынужденного ожидания. Но последующие события оправдали прозорливую предусмотрительность халифа: движение «сирийских» отрядов вскоре замедлилось, а их предводители оказались вынужденными просить подкреплений.

В это время в Медине развернулись важные политические события. Во вторник 23 августа 634 г. (22 джумада II 12 г. х.) скончался Абу Бакр. Исламская традиция переносит это печальное событие на день раньше, стремясь подчеркнуть, что первый халиф умер в один день недели с Пророком. Причина смерти была исключительно бытовой: за полмесяца до этого Абу Бакр помылся, его продуло, и началась сильная лихорадка. Родные и близкие предлагали позвать врача, но халиф, по примеру Мухаммеда, отказался от лечения. Похороны были совершены в ту же ночь безо всякой помпезности: в присутствии родственников и узкого круга соратников первый из «праведных» халифов был погребен рядом с Пророком. Женщины пытались устроить в доме покойного традиционное оплакивание, но самый влиятельный из мухаджиров Омар ибн аль-Хаттаб пресек этот языческий обычай. В тени Омара особых претендентов на место халифа не оказалось, и старые мухаджиры и ансары присягнули ему как новому руководителю уммы и государства, второму по счету «заместителю» Пророка.

Один из наиболее ярких ближайших сподвижников и родственников Пророка Омар ибн аль-Хаттаб всегда пользовался непререкаемым авторитетом среди курейшитов и первых мусульман. «Мухаммед думал, Абу Бакр говорил, Омар действовал», — так охарактеризовал первые три вершины в исламе известный арабист Р. Дози [203] Цит. по: Крымский А. История мусульманства. Самостоятельные очерки, обработки и дополнительные переводы из Дози и Гольдциэра. Ч. I и II. М., 1903–1911, ч. I, с. 32. .

Это был крупный высокий человек, в любом окружении возвышавшийся над другими. Его лысую голову обрамлял венчик седых волос, а лицо украшала красная от хны борода.

Курейшитский род ади, к которому принадлежал Омар, не был достаточно богат. Амр ибн аль-Ас из рода сахм как-то воскликнул: «Я видел аль-Аса ибн Ваила. [т. е. своего отца. — А.А. ], одетого в золототканую парчу, а аль-Хаттаб ибн Нуфайл [т. е. отец Омара. — А.А. ] грузил дрова на осла в Мекке» [204] Цит. по: 'Абд ар-Рахман ибн 'Абд ал-Хакам . Завоевание Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса / Пер. с араб., предисл. и примеч. С.Б. Певзнера. М.: Наука, 1985, с. 166. .

Смена халифов в Медине несколько задержала начало завоевательных походов мусульман. Наконец, весной 635 г. Халид получил повеление Омара выступить в Сирию во главе конного отряда в 3 тыс. всадников. Вне себя от бешенства, он воспринял этот приказ как проявление очевидной немилости к себе и желание вырвать у него из рук плоды столь близкой победы, но вынужден был подчиниться. Отобрав лучших воинов, элитой которых были около 300 мухаджиров и ансаров, Халид двинулся к столице Сирии — Дамаску. Командование над оставшейся частью войска он поручил Мусанне ибн аль-Харису, который временно перенес свой штаб в Хиру.