Ариф Алиев - Иран vs Ирак - история и современность

У первого халифа появилась возможность бросить все верные делу ислама силы для искоренения ридды. В 633 г. Абу Бакр послал войска под командованием Халида ибн аль-Валида на подавление движения, возглавлявшегося «лжепророком» (араб. — мутаннáби ) Мусайлимой [190] Полное имя Мусайлимы было таким: Абу Сумама Маслама (или Муслим) ибн Кабир ибн Хабиб. Презрительное производное от Масламы — Мусайлима, т. е. Масламишка, «лжепророк» получил от первых мусульман. . Он происходил из племени ханифа, населявшего богатую восточно-аравийскую область Йемама, и являлся наиболее авторитетным и, следовательно, самым опасным из противников учения Мухаммеда. Как и основоположник ислама, он проповедовал монотеизм и говорил, что получает откровения, которые излагал рифмованной прозой.

В свое время Мусайлима послал с гонцами письмо Пророку: «От Масламы, посланника Аллаха, Мухаммеду, посланнику Аллаха — мир с тобой! А затем [скажу]: [Аллах] сделал меня твоим соучастником во власти. Мне принадлежит половина земли и курейшитам половина земли, но курейшиты — народ враждебный [Аллаху]». Пророк следующим образом ответил Мусайлиме: «От Мухаммеда, посланника Аллаха, Мусайлиме, лжецу. Мир тому, кто последовал по правому пути! А затем [скажу]: поистине исход [уготован] богобоязненным» [191] Цит. по: Бируни Абурейхан . Избранные произведения. Т. I. Памятники минувших поколений / Пер. и примеч. М.А. Салье. Ташкент: Изд. АН Уз. ССР, 1957, с. 215. .

В битве при Акрабе последователи «лжепророка» потерпели поражение, а оставшиеся в живых бежали в селение Убад, где забаррикадировались в окруженном садом доме Мусайлимы. Один из мусульманских воинов, Бара ибн аль-Малик (брат слуги Пророка, Анаса ибн аль-Малика), смог, пробравшись внутрь, открыть ворота сада и впустить своих. Завязался рукопашный бой, в результате которого «все находившиеся в саду враги были перебиты; всего ханифитов пало в битве и в саду до 10 000» [192] Бартольд В.В. Мусейлима // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 571. . Среди победителей в сражении пало много знатных мухаджиров и ансаров. В их числе были Зайд ибн аль-Хаттаб, старший брат Омара, еще раньше, чем будущий халиф, принявший ислам, а также ас-Са'иб, брат аз-Зубайра ибн аль-Аввама. Общее число убитых мусульман, по разным источникам, колеблется от 700 до 1 700 человек [193] Бартольд В.В. Мусейлима // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 571. . Однако главное дело было сделано — с «лжепророком» Мусайлимой было покончено. Убиение Мусайлимы позже приписывалось многим асхабам, в их числе значились и Му'авийа ибн Аби Суфйан, и Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр (сын первого халифа), но чаще всего называлось имя Вахши — того самого, который в битве при Ухуде сразил в единоборстве Хамзу, дядю Мухаммеда. «Я убил самого лучшего и самого худшего из людей», — часто говорил потом Вахши, до конца своей долгой жизни сражавшийся за предначертания Пророка, хотя не раз был наказан плетьми за пьянство [194] См.: Панова В.Ф., Бахтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Политиздат, 1990, с. 485. .

По рассказу Ибн Исхака, Халид ибн аль-Валид осмотрел место сражения, чтобы убедиться, действительно ли убит Мусайлима. Увидев тело статного и красивого ханифита Мухаккима, Халид, не знавший Мусайлиму в лицо, решил, что именно этот человек и есть «йемамский пророк». Но сопровождавшие его люди сказали: «Это не он». «Потом вошли в сад и нашли труп человека малорослого, желтого и тупоносого», и Халид был поражен услышав: «Это ваш враг, вы избавились от него» [195] Цит. по: Бартольд В.В. Мусейлима // Сочинения. Т. VI. М.: Наука, 1966, с. 571. .

Другой «лжепророк», Тулайха (Талха) ибн Хувайлид аль-Асади, также потерпел поражение в борьбе с приверженцами ислама, но был помилован как шурин Мухаммеда (брат Хадиджи) и участвовал в дальнейших завоевательных походах (погиб не позднее 645 г.). Был пленен мусульманами и также помилован еще один оппозиционер, Аль-Аш'ас ибн Кайс, принявший позднее участие в завоеваниях и ставший наместником в Азербайджане.

По мере подавления ридды Абу Бакр отсылал на север каждую тысячу освободившихся людей, резонно полагая, что каждый успех вовне, каждое известие об удачном набеге возбудит в беспокойных племенах Аравии желание примкнуть к военным действиям, подающим блестящие надежды на будущее.

Вскоре неудержимые волны арабских завоевателей стали накатываться на сопредельные земли. Среди примкнувших к походам были и представители отличившейся при Зу-Каре группы племен бакр ибн ваил. Среди бакритов наиболее влиятельными и многочисленными были три племени: иджл, са'лаба и шейбан. Вождя племени шейбан, Мусанну ибн аль-Хариса, мусульманская историография и историческая традиция приписывают к первым из бакритов, принявших ислам. Именно он возглавлял походы соплеменников на приграничные районы Византии и державы Сасанидов.