Крис Нонтон - В поисках гробниц Древнего Египта [Тайны Нефертити, Александра Македонского, Клеопатры]

Первый объект нашего исследования не был фараоном, но тем не менее это выдающаяся личность. Имхотеп известен как один из первых на Земле изобретателей. Его считают автором проекта Ступенчатой пирамиды Джосера в Саккаре — первого в мире монументального строения из камня. Начиная с периода Нового царства, спустя столетия после смерти Имхотепа, его помнили как великого ученого, писателя и целителя. Впоследствии он стал более известен, чем большинство фараонов. Несмотря на то что еще с древнейших времен умершим фараонам делали подношения в погребальных постройках вокруг их гробниц, в большинстве случаев эта практика прекращалась сама собой всего за несколько поколений. Культ Имхотепа, напротив, с течением времени укреплялся и развивался. Пока не обнаружено упоминаний его имени с момента смерти вплоть до правления Аменхотепа III из XVIII династии. Но, судя по всему, к этому периоду ритуальные возлияния {5} в его честь проводились повсеместно, что указывает на его царский или даже полубожественный статус. К XXVI династии этот статус был формально зафиксирован: в Саккаре возвели молельню, посвященную культу Имхотепа. Историк Манефон, писавший свои труды в период правления Птолемеев, отмечал, что Имхотеп был «изобретателем технологии строительства из тесаного камня», а также ассоциировал его с Асклепием, древнегреческим богом медицины. Кроме того, Манефон писал, что Имхотеп «уделял время письму», ставя его в один ряд с древнеегипетскими богами Птахом и Тотом {6} , [3]. В современной масскультуре Имхотеп — это кинозлодей, которого сыграл Борис Карлофф в голливудском фильме «Мумия» (1932). В ремейке 1999 года с Бренданом Фрейзером и Рэйчел Вайс в главных ролях этот образ вновь был воплощен на экране.

Один из величайших археологов, специализирующихся на Древнем Египте, британский ученый Уолтер Брайан Эмери последние годы своей жизни посвятил поискам гробницы Имхотепа в районе Ступенчатой пирамиды в Северной Саккаре. Он обнаружил массу свидетельств поклонения Имхотепу и божествам, связанным с ним, во времена правления Птолемеев и римлян. Все эти находки сконцентрированы в группе захоронений периода III династии. Похоже, Эмери был невероятно близок к тому, чтобы раскопать гробницу самого Имхотепа. Однако ему так и не удалось найти доказательства, позволявшие со стопроцентной уверенностью указать местоположение гробницы, и Эмери умер, так и не сделав своего главного открытия.

Для жителей Древнего Египта не было ничего желаннее, чем остаться в памяти потомков и тем самым продлить свое существование после смерти. Увековечение своего имени (или sankh renef ) было целью жизни каждого египтянина. И если не брать в расчет фараонов, то Имхотеп достиг в этом наибольших успехов. Память о его свершениях жила многие века после того, как он завершил свой земной путь. Но не так-то просто разобраться, где пролегает граница между реальной историей этого человека и легендами о нем.

Начнем с точных фактов, известных об Имхотепе. В музее Саккары находятся останки статуи, которая, вероятно, изображала царя, правившего при нем. Этим царем был Нечерихет, более известный как Джосер, первый фараон III династии. Сохранились лишь стопы и постамент статуи [4]. На постаменте после титулов правителя высечено имя его первого советника Имхотепа, а также список его званий: «Хранитель печати Царя Нижнего Египта, Первый после Царя в Верхнем Египте, Распорядитель Великой Резиденции [то есть дворца], Благородный муж и Верховный жрец Гелиополя» [5]. Эта надпись указывает на его высокий ранг, значимое место в жреческой иерархии, а также на то, какое влияние он имел при царском дворе. Даже этих данных вполне достаточно для утверждения, что Имхотеп был одной из ключевых фигур в стране, а возможно, и самым влиятельным человеком после царя. Однако справа от основного текста расположена еще одна весьма примечательная надпись, дающая возможность предположить, что взаимоотношения Имхотепа с царем носили исключительный характер. Надпись звучит как bity sensen или bity senway . Буквальный перевод этого словосочетания: «Царь Нижнего Египта, два брата». Судя по всему, никто ни до, ни после Имхотепа не носил такой титул. Доподлинно расшифровать его значение практически невозможно. Но ученые предполагают, что это звание означало спутника детства, доверенное лицо, близнеца или даже альтер эго фараона [6]. Так или иначе, основной подтекст заключается в том, что Имхотеп был в определенном смысле равным царю. И это делает его уникальной фигурой в истории Древнего Египта.