Дмитрий Бовыкин - Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.

Олар А. Указ. соч. С. 654.

Note de Grenville à Harcourt [Note de Grenville à Harcourt sur la reconnaissance de Louis XVIII, 22 juin]. F. 87.

Premières instructions générales à M. le Comte de Moustiers. Vérone, le 20 mars 1796 // MAE. 625. 1796. F. 109.

Ibid. F. 111.

В отличие от второго сословия, первое эмигрировало, подчиняясь принципиально иной логике событий. В 1789 г. его эмиграция весьма незначительна, да и в 1791 г., после введения гражданского устройства, за границу отправились в основном епископы. Основная волна эмиграции клира началась позже, после декрета от 26 августа 1792 г., предписывавшего священникам до 60 лет, не принесшим клятву, покинуть территорию республики; многие были высланы насильно. См.: Gomis S. Les écrits du «for privé» du clergé émigré // AHRF. 2009. № 335. Р. 188.

Latreille C. Op. cit. P. 164.

Ibid. P. 167.

[Asseline J.-R.] Avis concernant l’exercice du Saint ministère dans les circonstances présentes. [S.l., 1795] B.N. 8-LD4-8416.

Ibid. P. 26–27.

А.N. 198 АР 8. Papiers de duc de La Fare.

Latreille С. Ор. cit. Р. 170–173. Автор видит в том, что епископы разослали пастве собственные послания, а не переправили в диоцезы мемуар короля, стремление не допустить вмешательства монарха в религиозные дела, но на чём основано это мнение, не очень понятно.

МАЕ. 589. 1796. F. 101.

Ibid. F. 118.

Ibid. F. 442. Подробнее см.: Pelletier G. Op. cit. Ch. XX.

Latreille С. Ор. cit. Р. 257–258.

Исследования показывают, отмечает С. Гомис, что многие клирики выступали не столько за Революцию или против неё, не столько за республику или монархию, сколько стремились к политической стабильности и установлению такого режима, который не будет препятствовать отправлению культа. См.: Gomis S. Ор. cit. Р. 200.

Ibid. Р. 258–259.

Secondes instructions générales données par le Roi à M r// Dugon Н. Op. cit. Р. 311.

Примечание автора мемуара: «В этом надзоре сложно переусердствовать, поскольку именно священники наносили религии наибольший вред: Янсений, Молина, Лютер, Кальвин, Талейран […]».

De la Charte Constitutionnelle. Mars 1797 // MAE. 617. 1797–1805. F. 28v — 29v.

Разумеется, речь шла не о Конституции III года Республики, а о фундаментальных законах французской монархии.

Louis XVIII aux François. S.l., s.d. Р. 2–3 // MAE. 626. 1796–1798.

Fauchois Y. Révolution française, religion et logique de l’État // Archives de sciences sociales des religions. 1988. N 66/1. Р. 20.

Dugon Н. Op. cit. Р. 124.

Plan d’une société religieuse. Pour l’éducation de la jeunesse et les Missions. [Июнь 1797 г.] // A.N. 198 AP 8. Papiers de duc de La Fare.

Réflexions sur le plan proposé. [Mission des évêques] // MAE. 593. Novembre-décembre 1797. F. 78.

Цит. по: Sicard A. L’ancien clergé de France. Р., 1903. Vol. III. Les Évêques pendant la Révolution, de l’exil au Concordat. Р. 483–484.

Цит. по: Latreille С. Op. cit. Р. 261; Dugon Я. Op. cit. Р. 126.

Réflexions sur le plan proposé. [Mission des évêques]. F. 78–82.

20 juin 1797. Цит. по: Bryé B. de. Consciences épiscopales en exil (1789–1814): A travers la correspondance de Mgr de La Fare, évêque de Nancy. P., 2005. Р. 291.

Так, нам известно, что накануне отъезда из Бланкенбурга у него была встреча с архиепископом Реймским и епископом Булони. См.: From abbé Edgeworth to the Right Rev. Dr. Moylan, Cork, Ireland. Mittau en Courlande, 24 thMay, 1798 // Letters from the Abbé Edgeworth to his friends: written between the years 1777 and 1807. L, 1818. P. 127.

Prêtres du Diocèse de Nanci. Nanci. Juin 1797 // A.N. 198 AP 8. Papiers de duc de La Fare.

Олар A. Цит. соч. С. 650–651.

Скорее всего, имеются в виду и те, кто приносил присягу несколько раньше — с декабря 1790 г. А 1792 г. выбран в качестве рубежного, потому что 26 августа 1792 г. был принят декрет, объявлявший неприсягнувших священников врагами государства и приговаривавший их к депортации, а в случае уклонения — к тюремному заключению.

То есть в период наиболее суровых гонений против церкви, включая политику дехристианизации. Хотя и присяга в те годы нередко оказывалась слабой защитой от репрессий.

Впоследствии к этим трем группам добавились ещё и те священники, которые в соответствии с законом от 19 фрюктидора V года (5 сентября 1797 г.) принесли присягу «в ненависти к королевской власти и анархии и в преданности республике и Конституции III года».

Малуэ употребляет даже словосочетание «старое и новое духовенство». См.: Mercure britannique. 1799. Vol. 3. № XXIII. 25 juillet 1799. Р. 426.