Дмитрий Бовыкин - Король без королевства. Людовик XVIII и французские роялисты в 1794 - 1799 гг.

Старшим товарищем по детским играм для графа Прованского стал его брат Людовик-Огюст, герцог Беррийский (1754–1793), будущий Людовик XVI. А несколько позже у супружеской четы родится ещё один сын, Шарль-Филипп, граф д’Артуа (1757–1836). Много лет спустя он станет последним французским монархом из династии Бурбонов под именем Карла X. Биографы отмечают, что родители больше любили старшего сына, герцога Бургундского, тогда как гувернантка, графиня де Марсан ( Marsan) {88} 88 Мария-Луиза-Женевьева де Роан, графиня де Марсан (1720–1803) — вдова Гастона-Жана-Батиста Лотарингского, графа де Марсана. С 1754 г. на протяжении 22 лет была гувернанткой королевской семьи, воспитывала детей Людовика XV, а затем стала гувернанткой Людовика XVI и его братьев. С 1789 г. в эмиграции. , до конца жизни оставалась особенно привязана именно к Людовику-Станисласу-Ксавье. 1761 г., когда умер герцог Бургундский, многое изменил. После этого герцоги Беррийский и Прованский прошли, наконец, церемонию большого крещения, и оба получили имя «Людовик». Из этих двух сыновей родителям талантливее казался младший, однако всем было понятно, что корону получит старший.

Немного повзрослев, в апреле 1762 г. граф Прованский должен был, как тогда говорили, «passer aux hommes », то есть его должен был начать воспитывать мужчина, а не женщины, как ранее. И для него, и для старшего брата таким наставником стал герцог де Ла Вогийон ( de La Vauguyon) {89} 89 Антуан-Поль-Жак де Келен де Стюэ де Косад, герцог де Ла Вогийон (1706–1772) — военачальник, друг Людовика-Фердинанда, воспитатель герцога Бургундского и его младших братьев. .

По воспоминаниям герцога де Крои, герцог Беррийский воспитателя не любил и перестал к нему прислушиваться, едва женившись {90} 90 Croÿ E. de. Journal inédit du duc de Croÿ (1718–1784). Р., 1907. Vol. 3. Р. 6. . В то же время на его брата Ла Вогийон обладал «огромным влиянием» {91} 91 Moreau J.-N. Mes souvenirs. P., 1901. Vol. I. Р. 233. , Людовик-Станислас сохранил к наставнику тёплые чувства и в 1771 г. доверил тому руководство созданием своего Дома.

Образование братьев было вполне адекватно стоявшим перед ними задачам {92} 92 Girault De Coursac Р. L’éducation d’un Roi, Louis XVI. Р., 1972. . Граф Прованский хорошо знал латынь {93} 93 Campan madame de. Mémoires sur la vie privée de Marie-Antoinette. Р., 1823. Vol. l. P. 126. и любил латинских авторов (томик Горация был с ним до конца жизни), говорил по-итальянски и по-английски {94} 94 Любопытно, что его мать оттягивала, как могла, изучение сыном английского языка, «чтобы уменьшить влияние слишком дерзких сочинений». — Beauchamp A. de. Vie de Louis XVIII: roi de France et de Navarre. Р., 1821. Р. 7. , разбирался в религиозном церемониале и фундаментальных законах французской монархии. Он был хорошим историком {95} 95 France d'Hézecques F., comte de. Souvenirs d’un page de la cour de Louis XVI. Р., 1873. Р. 52. , отличался прекрасной памятью {96} 96 Neuilly A.-A.-Ch., comte de. Dix années d’émigration. P., 1865. Р. 385. Один из слуг Месье простодушно называет его память «обширнейшей и наилучшим образом заполненной». Arnault А.-V. Souvenirs d’un sexagénaire. P, 1833. Vol. 1. Р. 167. См. также: Сатрап madame de. Op. cit. Р. 126. , любил и умел привести подходящую к случаю цитату и не отказывал себе в удовольствии сделать в письме отсылку к кому-либо из античных авторов {97} 97 См., например: Geffroy Au. Gustave III et la cour de la France. Р., 1867. 2è me éd. Vol. 1. Р. 288; Сатрап madame de. Op. cit. Р. 126. . Шатобриан называл его «принцем, известным своей просвещённостью, неприступным для предрассудков» {98} 98 Chateaubnand F.-R. de. De Buonaparte, des Bourbons, et de la nécessité de se rallier à nos princes légitimes pour le bonheur de la France et celui de l’Europe. Р., 1814. 3è me éd. Р. 61. . Нередко можно встретить утверждения, что он «существенно превосходил братьев в науках и словесности» {99} 99 Biographie universelle ancienne et moderne / Sous la dir. de L. G. Michaud. Р., Leipzig, [185?]. Nouvelle édition. Vol. 25. Р. 240. . Впрочем, разумеется, подобные суждения трудно принимать на веру.

Относительно степени религиозности графа Прованского между историками согласия нет: если одни, как Э. Левер, полагают, что «уроки христианского смирения, производившие впечатление на его брата, абсолютно на него не действовали» {100} 100 Lever Е. Op. cit. P. 11. , то другие, как Ф. Мэнсел, уверены, что «богословие было существенной частью его образования, и он всегда будет способен процитировать Библию, по крайней мере так же часто, как классических авторов. Всю жизнь он оставался практикующим, а может быть, даже и верующим католиком» {101} 101 Mansel Ph. Op. cit. P. 12. . Необычно большое количество религиозных сочинений в его личной библиотеке заставляет скорее склониться ко второму варианту. Возможно, прав один из ранних биографов Людовика, отметивший: «Он был религиозен, но это была просвещённая религия. Он, как и отец, умел соединить философскую мудрость с тем благочестием, которое уберегает от ошибок человеческий разум» {102} 102 Antoine A. Histoire de Sa Majesté Louis XVIII surnommé Le Désiré, depuis sa naissance jusqu’au traité de Paix de 1815. Р., 1816. Р. 17. . Так или иначе, современники в благочестии принца, а затем и короля не сомневались. Один из них писал: