Василий Цветков - Белое дело в России, 1917–1919 гг.

Представители:

Совета Всесибирских Кооперативных Съездов Анатолий Сазонов; Омского Отдела Союза Возрождения России Владимир Куликов; Всероссийского Совета Съездов Торговли и Промышленности Данила Каргалов; Омского Комитета Трудовой Народно-Социалистической Партии Антонин Новиков (Николай Филашев);

Казачьих Войск: Сибирского – Ефим Березовский; Забайкальского – Яков Лапшаков; Семиреченского – Степан Шендриков; Иркутского – Семен Мелентьев;

Омской Группы Партии Социалистов-Революционеров («Воля Народа») Илья Строганов; Восточного Отдела Центрального Комитета партии «Народной Свободы» (к.-д.) Валентин Жардецкий; Центрального Военно-Промышленного Комитета Никита Двинаренко; Акмолинского Областного Отдела Всероссийского Национального Союза Григорий Ряжский; Атамановской Группы Российской социал-демократической рабочей партии «Единство» Иван Рубанов; Председатель Блока политических и общественных объединений А. Балакшин.

Одновременно такого же содержания была заявлена декларация блока Председателю Совета Министров Российского Правительства Петру Васильевичу Вологодскому.

ГА РФ. Ф. 5867. Оп. 1. Д. 21. Л. 46.

Н.А. Устрялов

Русское дело.

Процесс ликвидации русской революции затянулся. Чтобы проделать весь путь «углубления» революционных дерзаний и достижений, стране потребовалось всего лишь восемь месяцев. Но ей двух лет оказывается недостаточным, чтобы изжить и преодолеть достигнутые глубины. Однако эти годы не прошли бесплодно. Их тяжкий, но богатый опыт запечатлелся глубоко в национальной жизни и в национальном сознании. Революция окончательно выявила себя, революция внутренне самоопределилась в своих завершенных очертаниях, но с другой стороны, достаточно четко определились исторические силы, призванные реально ей противостоять, ее сменить.

В первые месяцы большевизма еще не были вполне обличены и развенчаны иллюзии революционной весны. Мечтали сокрушить железную фигуру Ленина легковесным дуновением черновского социализма и анемичным призраком Учредилки. Действовали методом коалиций, компромиссов, коллективов, совещаний. Продолжали, заикаясь и картавя, твердить азы идеологии, последнее слово которой отчетливо и твердо произнес Совет народных комиссаров. Словно революция упорно не хотела признать себя созревшей, и тоге мужа предпочитала детскую рубашку.

Но все-таки она созрела – таков закон природы, таков закон истории. 5-е января – детская рубашка решительно трещит по швам. И вот, когда страна окончательно упала в революционную бездну, когда расцветшая революция продиктовала народу свою суровую программу во всей ее ясности и полноте – началось отрезвление. Нация пришла в себя и содрогнулась. Первой ужаснулась интеллигенция, потом вскоре, увидев практическое осуществление революционной программы, всколыхнулся и «народ». Сам собой возник и сложился тот знаменитый «пересмотр идеологии», который в настоящее время приводит к осознанию не только положительных ценностей, освящающих реальную борьбу против углубленной до дна революции, но и необходимых внешних средств этой борьбы.

Вместо интернационала – нация. Вместо класса – родина. Вместо коммунистической общины – правовое государство на основе национальной демократии. Вместо мертвой и принудительной религии механизма – живая жизнь в духе, в свободе. Вместо всеобщего принципиального уравнения – иерархия ценностей. Вместо пролеткульта – культура. Вместо бесшабашного политического футуризма – чувство преемственности, традиции, сознание связи с прошлым, с настоящим. В таком направлении совершался пересмотр идеологии. Будучи очень сложен в своих истоках и в своих подробностях, он ясен и прост по своему основному устремлению. Он возвращает русскому народу Россию. В этом его жизненность, в этом его смысл. Россия, Родина – вот реальное содержание нашей борьбы с революцией. Мы боремся с ней потому, что она посягнула на Россию. Мы отвергаем ее прежде всего потому, что она стала принципиально антинациональной.

Наша борьба – целая программа, сложная и плодотворная, как сложна и плодотворна национальная идея, ее одушевляющая. Конечно, тут не только отрицание большевиков. Нет – вся восходящая «кривая» русской революции шла по наклонной плоскости к интернационалу. Разве Керенский и его бабушка – воплощения революционного детства – не лепетали, что революция первее Родины? Разве не пожимал руку германского пролетариата ранний совдеп товарища Чхеидзе?