Татьяна Калинина - Пространства и смыслы [Памятные страницы истории Арабского Востока]

Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Дала’ил ат-таухид (Доводы единобожия). Бейрут, 1984. С. 115–118. См. также: Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Та’аруд ал-’акл ва-н-накл (Противоречия разума и передачи) // Ал-Манар. 1910. Т. 13. С. 622. О самом шейхе ал-Касими см.: Ал-Касими, Зафир. Джамал ад-Дин ал-Касими ва ’асруху (Джамал ад-Дин ал-Касими и его эпоха). Дамаск, 1965; Commins D. D. Islamic Reform: Politics and Social Change…

Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Ал-фатва фи-л-ислам (Фетва в исламе). Бейрут, 1986. С. 54–60.

Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Кава’ид ат-тахдис мин фунун мусталах ал-хадис (Правила изучения хадисов). Дамаск, 1935. С 288–293.

Ал-Касими, Зафир. Джамал ад-Дин ал-Касими ва ’асруху… С. 353.

Sirry M. Jamāl al-Dīn al-Qāsimī and the Salafi Approach to Sufism // Die Welt des Islams. 2011. Vol. 51. P. 75–108.

Ал-Касими, Мухаммад Джамал ад-Дин. Дала’ил ат-таухид… С. 80–82. Ибн Араби, Мухйи ад-Дин Абу Абдалла (1165–1240) — выдающийся суфийский мыслитель, создатель учения о «единстве и единственности бытия» ( вахдат ал-вуджуд , وحدة الوجود).

Weismann I. Between Sufi Reformism and Modernist Rationalism… P. 219.

Абд ал-Кадир ал-Джаза’ири (1808–1883) — руководитель сопротивления мусульман французской колониальной экспансии в Алжире с 1832 по 1847 г., военачальник, государственный и религиозный деятель, поэт-мистик. После освобождения из французского плена с 1855 г. жил в Дамаске под надзором османских властей.

Подробнее об этом см: Commins D. Religious Reformers and Arabists in Damascus, 1885–1914 // International Journal of Middle East Studies. 1986. Vol. 18. P. 409–410.

Шейх Абд ар-Раззак ал-Битар даже восхвалял Абдул-Хамида в своих сочинениях. См. об этом: Masters В. The Arabs of the Ottoman Empire, 1516–1918. A Social and Cultural History. N. Y., 2013. P. 208–209.

См. об этом: Weismann I. Between Sufi Reformism and Modernist Rationalism… P. 226.

Ан-Набхани, Йусуф бен Исмаил. Худджат Алла ала-л-’аламин фи му’аджазат сайид ал-мурсалин (Доводы Аллаха, проявляемые в чудесах Пророка). Стамбул, 1997.

Шейх Мухаммад ибн Абдал-Ваххаб (1703–1792) — мусульманский богослов и законовед, сыгравший важную роль в создании государства саудитов в Центральной Аравии в середине XVIII в. Проповедовал идею строжайшего единобожия и очищения ислама от «новшеств».

Цит. по: Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism in the Late Ottoman Period. Edmonton, 1999. P. 81.

Мухаммад Абдо занимал пост муфтия с 1899 г. и вплоть до своей кончины в 1905 г.

Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism… P. 81.

Ghazal А. N. Beyond Modernity: Islamic Conservatism… P. 82.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Талхис ал-ибриз фи талхис Барис, ау ад-диван ан-нафис би диван Барис (Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже). [Каир]: Дар ал-Хилал, 2001.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Извлечение чистого золота из краткого описания Парижа, или Драгоценный диван сведений о Париже. Издание подготовила В. И. Кирпиченко. Серия «Литературные памятники». М.: Наука, 2009.

Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Ал-муршид ал-амин ли-л-банат ва-л-банин (Надёжный наставник для девушек и юношей). Такдим: ’Имад Бадр ад-Дин Абу Гази. [Каир]: Ал-Маджлис ал-а’ла ли-с-сакафа, 2002; Ат-Тахтави, Рифа’а Рафи’. Манахидж ал-албаб ал-мисриййа фи мабахидж ал-адаб ал-’асриййа (Пути для душ египтян в радостях нынешней образованности). Такдим: Хилми ал-Мунаммим. Дирасат Мустафа Лабиб ’Абд ал-Гани. [Каир]: Ал-Маджлис ал-а’ла ли-с-сакафа, 2002.

См.: Дар ал-Убира ал-Мисриййа (Египетская Опера) // Викибидийа. Ал-Маусу’а ал-хурра.

О жанре ас-сира ан-набавиййа (السيرة النبوية) в арабо-мусульманской словесности и авторах-составителях первого сохранившегося её образца см.: Raven W. Sira // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. IX. Leiden: Brill, 1997. P. 660–663; Jones J. M. B. Ibn Ishak // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. Photomechanical reprint. Leiden-London. E. J. Brill-Luzac and Co., 1986. P. 810–811; Montgomery Watt W. Ibn Hisham // The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Vol. III. P. 800–801.

Ал-Азхар (основан в X в.) — крупнейший в мусульманском мире богословско-учебный центр, имеющий статус университета (наряду с богословскими дисциплинами здесь преподаются и светские предметы). Историческое ядро университета ал-Азхар — мечеть ал-Азхар, возведённая в 970–972 гг. по распоряжению основателя Каира — фатимидского военачальника Джаухара (ум. ок. 982). Располагается на правом берегу Нила, недалеко от Хан ал-Халили. Халидов А. Б. Ал-Азхар // Ислам. Энциклопедический словарь. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. С 15–16.