Аннинский С. А. Известия венгерских миссионеров… С. 92.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. С. 48.
История татар с древнейших времен. С. 482–485.
Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. Т. II. С. 81.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. С. 127.
Токарев С. А . Этнография народов СССР. С. 371.
Материалы по истории Казахских ханств… С. 223, 553, 288, 542.
Токарев С. А . Этнография народов СССР. С. 371.
Материалы по истории Казахских ханств… С. 126.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. С. 131.
Ала-ад-Дин aтa-Мелик Джувейни . Чингиз-хан. С. 357.
Гончаров Е. Ю . Джендский улус Золотой Орды в XIII в. С 160–162.
Руи Гонсалес де Клавихо . Дневник путешествия в Самарканд… С. 144.
Материалы по истории Казахских ханств… С. 101.
Юрченко А. Г. Хан Узбек… С. 93.
Иванов В. А . Социальный мир Золотой Орды… С. 19.
Там же. С. 22.
Там же.
Там же.
Христианский мир и «Великая Монгольская империя». С. 119.
Allsen Т . Commodity and exchange in the Mongol empire… C. 102–104; Крадин Н. Н. Империя Чингисхана в новых западных исследованиях. С. 18.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. С. 25.
Хафиз Абру . С. 68, 145.
Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. Т. III. С. 165.
Золотая Орда в источниках. Т. І. С. 152, 196.
Козин С. А . Сокровенное сказание. С. 166.
Татищев В. Н . История Российская. Т. 5. С. 44.
ПСРЛ. Т. ХІІ. С. 15; Т. ХХV. С. 249.
Козин С. А. Сокровенное сказание. С. 166.
ПСРЛ. Т. І. Стб. 421, 422.
Иванов В. А . Социальный мир Золотой Орды и его отражение в археологических материалах. С. 22.
ДДГ. № 4. С. 18.
Золотая Орда в источниках. Т. I. С. 357.
Кункин В. А. Завещания московских князей XIV в. С. 106; ДДГ. № 1. С. 8.
Рашид-ад-Дин . Сборник летописей. Т. II. С. 19.
Там же. С. 119.
Там же. С. 132.
Парето В. Компендиум по общей социологии. С. 61.
В том числе именно поэтому в регионах Джучиева Улуса наблюдаются различия в наборе погребального инвентаря, который может быть связан не только с «элитностью» или «престижностью», но и с этническими особенностями подданных хана, устоявшимися в данных регионах погребальными традициями и другими факторами, «вытесняющими» вещевой набор ордынской империи. Эти факты еще не доказывают отсутствие в Орде специфического набора вещей, выделяющих в социуме людей, обладающих особыми управленческими функциями и соответствующим статусом. Полемику см.: Чхаидзе В. Н., Дружинина И. А. Отражение социальной стратификации в погребальной обрядности… С. 172, 174, 175.
Иванов В. А., Кригер В. А. Курганы кыпчакского времени на Южном Урале. С. 30; Васильев Д. В. Ислам в Золотой Орде. С. 113.
Васильев Д. В. Мусульманский погребальный обряд в Золотой Орде. С. 147.
Славко Т. И . Математические методы в исторических исследованиях.
О термине см.: Селезнёв Ю. В. Происхождение понятия «монголо-татарское иго».
ПСРЛ. Т. III. С. 297.
Хрусталёв Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». С. 262.
Там же. С. 262, 263.
ПСРЛ. Т. IV: Новгородские и Псковские летописи. С. 37.
См., например: Насонов А. Н. Монголы и Русь // Арабески истории. Вып. 3–4. С. 96.
ПСРЛ. Т. І. Вып. 2, 3. С. 473.
Хрусталёв Д. Г. Русь: от нашествия до «ига». С. 263.
ПСРЛ. Т. І. Стб. 470.
Насонов А. Н. Монголы и Русь // Арабески истории. Вып. 3–4. С. 256, 257.
Каргалов В. В. Внешнеполитические факторы развития феодальной Руси. С. 136.
Читать дальше