Дмитрий Прусаков - Природа и человек в древнем Египте

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Прусаков - Природа и человек в древнем Египте» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1999, ISBN: 1999, Издательство: Московский лицей, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Природа и человек в древнем Египте: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Природа и человек в древнем Египте»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В монографии излагается концепция социоестественной истории Египта в IV–II тыс. до н. э. Это первый в мировой египтологии опыт реконструкции древнеегипетской цивилизации на основе обширных естественнонаучных данных. Анализируя известный исторический материал в палеоэкологическом ракурсе, автор высказывает принципиально новые взгляды на механизмы социально-политической эволюции фараоновского Египта.

Природа и человек в древнем Египте — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Природа и человек в древнем Египте», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Начало древнеегипетской государственности чаще всего связывают с так называемым Тинитским царством, [22]которое в конце IV тыс. до н. э., как принято считать, резко выделилось из дотоле, по-видимому, относительно равноправных и политически разобщенных протономов Египта, подчинив их своей власти. Возвышение Тина достаточно красноречиво засвидетельствовано целым рядом археологических памятников, среди которых, пожалуй, одним из наиболее ярких в данном контексте является знаменитая палетка Нармера, изображающая, как полагают, триумф этого представителя поздней 0-й династии над только что покоренной и присоединенной к Верхнему Египту Дельтой. В качестве решающего аргумента а пользу тезиса об объединении всей страны под пятой Нармера приводят тот факт, что правитель на палетке представлен поочередно в белой и красной коронах, символизировавших власть, соответственно, над Верхним и Нижним Египтом.

Разумеется, Нармер мог завоевать Дельту или какую-то ее часть и похвалиться своим достижением, увенчав себя нижнеегипетской красной короной. Однако мы бы не торопились на основании запечатленной на нармеровой палетке парадной сцены делать принципиальный вывод о создании в Египте на рубеже 0–1-й династий централизованного государства. Известно, что последний царь II династии Хасехем вновь захватывал Дельту, где учинил массовое избиение местных жителей, вероятно, оказавших сопротивление его экспансии, а раз так, то завоевания Верхним Египтом Нижнего, следствием которого явилось бы окончательное объединение страны, ни при Нармере, ни при других предварявших Хасехема раннединастических правителях скорее всего не было , и никакая красная или двойная корона на их головах не в состоянии убедить в обратном [cp.: Spencer 1993 , р. 53–56].

Спорно, как нам кажется, выглядят и попытки доказать, что весь Верхний Египет уже с начала раннединастической эпохи пребывал под властью одного царя. Например, правителя 0-й династии с условным именем Скорпион считали владетелем территории от Иераконполя (25° с. ш.) до Туры (30° с. ш.) на том основании, что в Иераконполе найдено навершие его ритуальной булавы, а в Туре — фрагмент керамики с приписываемыми его царствованию граффити [ Постовская 1952 ]. Откуда взялись в тех местах упомянутые артефакты, и когда они туда попали, наверное, не скажет никто; вместе с тем примечательны обстоятельства находок: булава была обнаружена под полом храма конца II династии среди, как полагали, "сваленных в яму" предметов самой разной принадлежности, а обломок керамики — в разграбленной могиле. Мы сомневаемся, что подобных улик (каким образом инсигнии представителя правящего царского дома оказались "свалены в яму"?! [23]) достаточно для убедительной аргументации в пользу версии о полновластии в Верховье уже ранних династов. Добавим: хотя в восточной Дельте были найдены сосуд и черепок с cepexaми Хора Нармера [ Bakr 1988 , pl. 1 a , b ], благодаря вышеупомянутому Хасехему доподлинно известно, что, повторим, окончательной гегемонии Юга над Нижним Египтом на заре Раннего царства установлено не было.

Высказанные соображения как будто бы ближе другой гипотезе об объединении Египта в целостное государство, согласно которой этот процесс завершился лишь к началу III династии, а все предшествовавшие Старому царству правители были просто племенными вождями [ Снегирев, Францов 1938 , с. 65, 96]. Вполне очевидно, однако, что известные нам раннединастические лидеры Тина, уже носившие традиционные знаки отличия фараонов, пользовавшиеся частичной фараоновской титулатурой, включенные Манефоном в общий список древнеегипетских монархов и т. п. имели некий выдающийся в сравнении с вождеским общественно-политический статус, возвышавший их над прочими владетельными особами в разных регионах Египта — при том, что, с другой стороны, как представляется, на сегодняшний день нет надежных гарантий, что 0, I и II династии в действительности являлись безраздельными хозяевами Обеих Земель: долины и дельты Нила — или даже какой-то одной "Земли".

Что же, в таком случае, представляло из себя Тинитское царство, рождение которого было приурочено к деятельности едва ли не пары-тройки правителей, а борьба за господство над всей страной затянулась на две-три сотни лет? Может сложиться впечатление, что мы имеем дело с внезапно возникшим на части территории Долины "продвинутым" автономным социально-политическим образованием, уровень самоорганизации которого заметно превосходил средний уровень, характерный для раннединастического Египта в целом. Подобное предположение противоречит распространенному и с формальной точки зрения выглядящему безальтернативным заключению, что, из-за особенностей физической географии Египта, в древности здесь не существовало условий для формирования "изолированных" политий наподобие, например, городов-государств Шумера, и реорганизация преддинастических социальных структур на берегах Нила в направлении государства, раз начавшись, должна была завершиться утверждением во всей стране централизованного деспотического правления [ Дьяконов 1994 , с. 36; ср.: Janssen 1978 , р. 216; Trigger 1993 , р. 8–14; Wilson 1960 , р. 124 ff.] — как то видится и в свете рассмотренной выше обобщенной теоретической модели перехода к государству в Египте. При условии, что и обсуждавшиеся в литературе предпосылки этого перехода, характеризующие его как постепенное развитие, выявлены достаточно корректно, и допущение о быстром локальном выдвижении в долине Нила в конце IV тыс. до н. э. "передового" социального организма с отличительными признаками государственности не опровергается историческими данными, объяснить феномен Тинитского царства можно лишь одним: по-видимому, в ходе эволюции социально-политической системы дофараоновского Египта в какой-то момент имела место аномальная флуктуация , до сих пор не учтенная ни одной из существующих египтологических теорий и спровоцированная неким неординарным явлением, способным вмешаться в первичный эволюционный процесс и внести в него качественные коррективы. В результате этого зигзага эволюции слияние додинастических "номов" Египта в единое государство, вместо того чтобы происходить относительно равномерно во времени и пространстве, похоже, разбилось на две фазы: сначала среди множества самостоятельных и напоминающих друг друга территориальных общин возникла одна, резко выделявшаяся на фоне прочих более высоким уровнем социально-политической организации и ставшая прообразом будущего государства (0-я династия), а затем в рамках такой промежуточной системы, характеризовавшейся значительным региональным дисбалансом общественных сил в долине Нила (Раннее царство), шла окончательная консолидация древнеегипетского этноса, важнейшим движущим стимулом которой на данном этапе, очевидно, являлась борьба коронованных владык Тина за господство в Египте, завершившаяся объединением страны на исходе правления II династии.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Природа и человек в древнем Египте»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Природа и человек в древнем Египте» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Природа и человек в древнем Египте»

Обсуждение, отзывы о книге «Природа и человек в древнем Египте» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x