Descimon R . Milice bourgeois et identité citadine à Paris au temps de la Ligue // Annales E.S.C. 1993. Vol. 48. P. 904–906.
Muir E . Op. cit. P. 190.
Zuber R . Cléricature intellectuelle et cléricature politique: le cas des érudits gallicans (1580–1620) // Travaux de linguistique et de la littérature édites par le centre de philologie et de littérature romanes. Strasbourg, 1983. Vol. 21. P. 121–134.
Davis N.Z . Grève et salut à Lyon // Les cultures du peuple. Rituels, savoirs et résistances au XVIe siècle. P., 1979. P. 15–39; Nicholas E . Social Change and Early Protestantism in France: Normandy 1520–62 // European Studies Review. 1980. Vol. 10. P. 279–308.
Holt M.P . Wine, Community and Reformation in Sixteenth-Century Burgundy // Past and Present. 1993. Vol. 138. P. 58–93.
Cognar Y . "Quod omnes tangit, ab omnibus tractari et approbari debet". Droit ancien et structures ecclesiales. L., 1982. P. 210–259.
Даже в очень далекой от этой проблематики "Оптимистической трагедии" В. Вишневского один из персонажей упоминает о своей готовности "Варфоломеевские ночки делать" (акт IV).
Классическим примером конструирования и живучести таких мифов является тюдоровский миф о Ричарде III, закрепленный гением Шекспира. В нашем случае этот миф был подкреплен А. д’Обинье ("Трагические поэмы") и К. Марло ("Парижская резня").
Отдельные элементы были рассмотрены в работе: Kingdon R . Myth of Saint-Barthélémy. L., 1991.
La Force J. de . Les mémoires. P., 1847. Vol. I. (Этот фрагмент был опубликован в издании: Эльфонд И.Я . Гражданские войны во Франции. Челябинск, 1982); Маргарита Наваррская. Мемуары. М., 1996.
Discours sur les causes de l’execution faicte es persoune de ceux qui avoyent conjurer contre le roy. Anvers, 1572; Discours sur les occurences des guerres intestius de ce royaume et de la justice de Dieu contre les rebelles du roy et comme le droit divin est licite a sa Majesté punir ses subjects pour la Religion violée. P., 1572.
Dorlean L . Advertissement d’un catholique anglois aux françois catholique. S/L., 1586.
Далеко не во всех памфлетах было изложение фактов, обычно присутствовали оценочные суждения. Ср.: "Трагическая история резни в Париже", "Коварство Карла IX" в "Reveille-matin des françois et de leur voisins. [Edibourg], 1574. II. P. 50, 51.
Hotman F. De furoribus gallicis. [Geneve], 1573. Фр. пер.: Discours simple et veritable des rages exercees par la France des Horribles et indignes meurts commis en personne de Gaspar de Coligny, Amiral de France et de plusuier grands, signeurs, gentilhommes et du lâche et estrange carnage non jait indifferens les chrestieus qui sout pen recouvrer en la plupart des villes de le royaume sans respect ancien de sang, sexe, aage on condition. Basel, 1573; Hotman F . Vita Casparii Casteleoni. S/L., 1573. Фр. пер.: La vie de messire Gaspar de Coligny, amiral de France. S./L., 1573. Биография быстро ушла из поля зрения читателей, о чем свидетельствует обращение издателя XVII в. к внуку Колиньи при переиздании — ему уже неизвестен ни автор, ни сочинение. См.: La vie de messire Gaspar de Coligny, Amiral de France. Leiden, 1643.
Hotman F . Discoures simple et veritable… P. XIII.
Ibid. P. XLV–XLVI.
Ibid. P. XXXIII–XXXIV.
Ibid. P. XXII, XXXVII.
Ibid. P. XXXIV.
Ibid. P. XLV.
Ibid. P. XL.
Ibid. P. A. 5-r, A. 1-r.
Ibid. P. LXI–XLLVIII.
Hotman F . La vie de Messire Gaspar de Coligny, amiral de France. P. 20etc. Колиньи дал пример благочестия французскому дворянству, погибавшему от дурных нравов (Р. 73–74).
Ibid. Р. 44.
Ibid. Р. 45.
Ibid. Р. 39.
Ibid. Р. 44.
[ Ettienne H .?] Le discours de la vie merveilleus de Catherine de Medicis, roynemere de France. [Genève], 1574. P. 53.
Ibid. P. 52–53.
В 1990 г. продюсер Жан Шарль Такчелла (Jean Charles Tacchela) создал сексуальную выжимку из "Галантных дам" Брантома, в которой Марго играла главную роль. Представления о Генрихе IV в кинематографе проанализированы Филиппом Марцерусом: Marcerous Ph . Le Personnage d’Henri IV au cinéma // La légende d’Henri IV. Colloque du 25 novembre 1994. Palais du Luxembourg. Biarrit, 1995. P. 361–372.
Интверью с Бетани Хей (Bethany Haye), 1994 г., во время Каннского фестиваля.
Bouffe D.-M . Mes souvenirs, 1800–1880. P., 1880. P. 298–299.
Маргарита впервые была названа Марго в "Reveil Matin des Français", но это прозвище не было в ходу до того, как Дюма сделал его достоянием широкой публики.
См.: Brooks Р . The Melodramatic Imagination: Balzac, Henry James, Melodrama, and the Mode of Excess. N.Y., 1985. P. 11–16.
N’etant plus Venus qu’en luxure.
Ni reine non plus qu’en peinture,
Et ne pouvant, a son advis.
Loger au Louvre comme reine,
comme p… au bord de Seine
Elle se loge vis a vis.
Mémoires… Henri IV. P., 1878. T. IX. P. 201; "Le Divorce Satirique" обычно приписывают д’Обинье и включают это произведение в его собрание сочинений: d’Aubigne A . Œuvres complètes. 6 vol. / Ed. E. Reaume, F. de Caussade. P., 1873–1892. Vol. II. P. 653–684. Историю представлений о Маргарите во французской литературе см.: Viennot E. Margeurite de Valois: histoire d’une femme, histoire d’un mithe. P., 1993; Idem . La légende de la Reine Marguerite, ou le pouvoir des femmes en question // Marguerite de France, Reine de Navarre et son temps. Actes du Colloque d’Agen (12–13 octobre 1991). Agen: centre Matteo Bandello, 1994. P. 313–328.
Читать дальше