Уильям Дюрант - Жизнь Греции. История цивилизации

Платон, «Федон», 109.

Semple, Ellen, Geography of the Mediterranean Region, N.Y., 1931, 99, 507.

Evans, Sir Arthur, Palace of Minos, London, 1921f, 1, 20.

Греки называли Средиземное море Но Pontos , Проход, или Путь, и эвфемистически окрестили Черное море Но Pontos Euxeinos — Гостеприимным морем — возможно, потому, что оно привечало корабли с юга встречными ветрами и течениями. Питавшие его широкие реки и частые туманы, которые сокращали его норму испарения, поддерживали Черное море на более высоком уровне, чем Средиземное, направляя мощное течение через узкий Боспор ( Oxford ) и Геллеспонт в Эгеиду. Мраморное море называлось Пропонтидой ( Propontis ), или Предморьем.

Гомер, «Одиссея», XIX, 172–177.

Все даты в настоящем томе — до нашей эры, если не оговорено особо или не очевидно, что речь идет о нашей эре.

Аристотель, «Политика», 1271b.

Современная столица, официально переименованная в Ираклион (Гераклион).

Ludwig, Emil, Schliemann, Boston, 1931, 264–265; Glotz, G., Aegean Civilization, N.Y., 1925, 14; Cambridge Ancient History (далее САН), N.Y., 1924f, 1, 138.

В течение многих лет Эванс блестяще трудился в Кноссе, за свои открытия был удостоен звания рыцаря и в 1936 году закончил свой монументальный четырехтомный отчет The Palace of Minos.

Так как самый ранний слой бронзовых орудий в Кноссе посредством сопоставления с соседними культурами может быть датирован временем около 3400 г. до н. э. (около 5300 лет назад) и так как неолитические слои в Кноссе занимают около пятидесяти пяти процентов общей глубины, раскопок, Эванс подсчитал, что до появления металлов критский неолит продлился по меньшей мере 4500 лет — примерно с 8000 до 3400 года. Такие временный расчеты, исходящие из глубины слоев, являются, разумеется, в высшей степени спорными; объем отложений мог меняться от эпохи к эпохе. Было сделано допущение, что после того, как в четырнадцатом веке до н. э. Кносс перестал существовать в качестве городского центра, отложения росли медленнее. Никаких палеолитических останков на Крите не обнаружено. Evans, 1, 13; Hall, H.R., Civilization of Greece in the Bronze Age, N.Y., 1327, 24; Glotz, 30–31, 67, 348; САН, 1, 589–590.

Evans, I, 27; Glotz, 38, 40; САН, 1, 597, 598.

Современная антропология подразделяет европейцев на три группы в соответствии с типами, преобладающими на севере, в центре или на юге Европы: «нордический» человек — длинноголовый, высокий, со светлой кожей, глазами и волосами; «альпийский» человек — широкоголовый, среднего роста, с тяготеющими к серому цвету глазами и к коричневому — волосами; «средиземноморский» человек — длинноголовый, невысокий, смуглый. Ни один из народов не принадлежит исключительно к одной из этих рас.

Glotz, 60–64; Baikie, Jas., Sea-Kings of Crete, London, 1926, 212–213.

Hall, 27; Glotz, 68–73.

Kohler, Carl, History of Costume, N.Y., 1928, фронтиспис; Evans, III, 49.

САН, I, 596; Glotz, 65–66, 75–78, 311, fig. 6.

Cp. Evans, III, 227.

Glotz, 147–148; САН, II, 437.

Обычно осторожный и точный Фукидид пишет: «Первым, кто, как свидетельствует традиция, создал военный флот, был Минос. Он сделался владыкой того, что ныне зовется Эллинским морем, и правил Кикладами… Он приложил все старания, чтобы искоренить пиратство в этих водах — необходимый шаг для обеспечения бесперебойного поступления доходов». Фукидид, «История Пелопоннесской войны», I, 1.4; ср. Геродот, «История», VII, 170 и Диодор Сицилийский, «Историческая библиотека», V, 78.

Страбон, «География», Loeb Library, X, 4.8; Glotz, 149; Evans, I, 2, IV, p. XXII; САН, II, 442; Гомер, «Одиссея», XI, 568–570.

Там же, III, 296.

Glotz, 139–142, 173–174; Baikie, 120, 129–131.

Evans, I, рис. к странице 305; III, 13f; САН, I, 591, 605, II, 432; Glotz, 106–109, 163–164; Baikie, 97.

Evans, I, рис. к странице 472; Glotz, 169–170, 293.

Evans, III, 213; Hall, 15; Glotz, 294–296, 312–313.

Evans, I, 15.

Там же, 151; Glotz, 229, 237–241, 248–249, 255; Famell, L.R., Greece and Babylon, Edinburgh, 1911, 228; Nilsson M.P., History of Greek Religion, Oxford, 1925, 13, сомневается в том, чтобы почитание быка вообще имело место на Крите.

Glotz, 146, 244–247; Evans, IV, 468–469.

Там же; Glotz, 252–254.

Там же, 231–238, 265–270, 273–274; Famell, 125; Reinach, S., Orpheus, N.Y., 1930, 83. Nilsson 13 16· САН II 444–445.

Mason, W. A., Histow of the Art of Writing, N.Y., 1920, 315–323, 331; Evans, I, 15, 124, IV, XX, 959; Glotz, 150, 196, 371–377, 381–387; Encyclopaedia Britannica, 14th ed., I, 213; САН, II, 437; Whibley, L., Companion to Greek Studies, Cambridge, U.P., 1916, 26.