Александр Сидоров - По тундре, по железной дороге - И вновь звучат блатные песни!

Потапов С. Словарь жаргона преступников: блатная музыка. М., 1927

Поэтическая речь русских. Народные песни и современный фольклор. URL: http://www.daabooks.net/indexkoi.html

Разгон Л. Непридуманное. М., 1989

Росси Ж. Справочник по ГУЛАГу: В 2 ч. М., 1991

Русский шансон: тексты, ноты, история / составитель и комментатор Фима Жиганец. Ростов-на-Дону, 2005

Саранча Г. Режим содержания заключенных в лагерях ГУЛАГа 1930–1960 гг. на примере исправительно-трудовых лагерей Пермской области (диссертация). URL: http://www.dissercat.com/content/rezhim-soderzhaniya-zaklyuchennykh-v-lageryakh-gulaga-1930-1960-gg-na-primere-ispravitelno-t

Свирский А. Казённый дом. М., 2002

Семин А. «Чужие песни» Владимира Высоцкого. URL: http://v-vysotsky.com/statji/2008/Chuzhie_pesni_VV/text.html

Синдаловский Н. Мифология Петербурга. СПб., 2002

Синявский А. Отечество. Блатная песня. М., 1999

Слова, употребляемые преступниками, с указанием их значения в обычной разговорной речи. Воронеж, 1946

Снегов С. Язык, который ненавидит. М., 1991

Сновский А. Выжить и вспомнить. Красноярск, 2001

Солженицын А. Архипелаг ГУЛАГ. М., 1990

Солженицын А. В круге первом. М., 1990

Солженицын А. Один день Ивана Денисовича. М., 1990

Солоневич Б. Молодёжь и ГПУ. София, 1937

Солоневич И. Россия в концлагере. М., 1999

Таганцев Н. Уложение о наказаниях, его характеристика и оценка // Журнал гражданского и уголовного права. 1873. № 1

Танков В. Опыт исследования воровского языка. Казань, 1930

Трахтенберг В. Блатная музыка (жаргон тюрьмы). СПб., 1908

Туманов В. Всё потерять — и вновь начать с мечты… М., 2011

Тюремный мир глазами политзаключённых. М., 1993

Тюремные Вийоны. М., 2001

Уварова Е. Русская советская эстрада. 1917–1929. М., 1976

Фоменко В. Записки о камере. Ростов-на-Дону, 1992

Фрид В. 58 с половиной, или Записки лагерного придурка. URL: http://ruslib.org/books/frid_valeriy/58_s_polovinoy_ili_zapiski_ lagernogo_pridurka-read.html

Хабаров А. Тюрьма и воля. М., 2000

Холодковский И. Палеография монет. Н. Новгород, 2011

Чернов М. (Одинцов М. И.) Евангельское движение в Советском Союзе: трудности возрождения и внутренние противоречия, отношения с государством. 1944–1955 гг. URL: https://rusoir.ru/president/president-works/president-works-196/

Шаламов В. Новая книга. Воспоминания. Записные книжки. Переписка. Следственные дела. М., 2004

Шаламов В. Колымские рассказы: В 2 кн. М., 1992

Шурмак Г. Моя тропа. URL: http://zhurnal.lib.ru/s/spiridonow_a_s/shurmak.shtml

Шуфутинский М. Я никакой не мачо. URL: http://news.online.ua/ukr/73970/

Энциклопедия циркового и театрального искусства. URL: http://www.ruscircus.ru/encyc?func=text&sellet=%D1&selword=2559

Юркевич Ю. Минувшее проходит предо мною. М., 2000

Якубович П. В мире отверженных. Записки бывшего каторжника: В 2 т. М.; Л., 1964

Яроцкий А. Золотая Колыма. Железнодорожный, 2003

Подробнее об этом — в моей книге «Я помню тот Ванинский порт» (М.: ПРОЗАиК, 2013).

Крыленко Николай Васильевич — в 1922–1929 гг. занимал должности заместителя наркома юстиции РСФСР и старшего помощника прокурора РСФСР. В 1929–1931 гг. — прокурор РСФСР. В 1931–1936 гг. — нарком юстиции РСФСР, в 1936–1938 гг. — нарком юстиции СССР. Расстрелян как «враг народа».

Певень, пивень — петух.

Словом «зэ-ка» в документах ГУЛАГа часто обозначали одного заключённого, а «зэ-ка зэ-ка» — группу или общность лагерников. В мемуарах и исследованиях чаще всего используется форма «зэк/зэки» или «зек/зеки».

Такой хлеб или ржаные лепёшки назывались «саватейками» (возможно, от реки Саватейка в Новгородской губернии; название могли дать крестьяне, переселившиеся из этого края в Сибирь). Беглецы, соответственно, именовались «саватейниками», а побег с каторги — «саватейки стрелять», «саватейничать».

Любопытно, что ещё на жаргоне царской сахалинской каторги голова так и называлась — «арбуз»; «расколоть арбуз» — раскроить голову.

Актировать — составлять акт об освобождении от работы, об инвалидности и т. д. В случае тяжёлой, неизлечимой болезни иногда зэков даже «актировали на волю», то есть освобождали. Не было смысла кормить человека, от которого в лагере нет никакой пользы.

По другим источникам, Губаря обвиняли в убийствах шести человек, которые в разное время уходили с ним в бега. Доказать людоедство Губаря долгое время не удавалось, поскольку лесные звери объедали останки погибших каторжан.

Статья 59 Уголовного кодекса РСФСР — «Бандитизм».