Александр Сидоров - По тундре, по железной дороге - И вновь звучат блатные песни!

Государственные по форме, цеха индпошива обуви были островками капиталистической экономики в бурном океане социалистического бардака. Зарплата рабочих превышала среднюю по стране в несколько раз. Закройщик только официально получал 300–350 рублей, столько же мог сделать «левых» (для сравнения — зарплата инженера составляла 150 рублей с премиями). На фабрике индпошива действовал экспериментальный цех, где разрабатывались перспективные модели, воспитывались собственные модельеры-дизайнеры. Безусловно, свои модельеры были и в цехах индпошива Минбыта.

Уже тогда мы копировали и выпускали модели ведущих западных фирм, — признаётся Григорий Константинович. — По качеству работы наша продукция не уступала западной. Но вот качество товара, фурнитуры, клея оставляло желать лучшего.

Всё это я рассказываю для того, чтобы читатель понял: только в этих условиях и могли появиться «ботиночки нариман». То есть на самом деле речь идёт именно о продукции закавказских «цеховиков», которая могла сбываться и под маркой фабрики имени Нариманова. Так, ростовская «цеховая» обувь разлеталась по всей стране, продавалась на рынках, с машин, в палатках… Это был бренд — «обувь из Ростова», и он сохранялся вплоть до середины девяностых годов прошлого века, пока в Россию не хлынул дешёвый китайский ширпотреб. Так же распространялась и обувь из Закавказья — Армении и Азербайджана. Азербайджанские туфли ассоциировались с крупнейшим обувным предприятием республики — фабрикой Наримана Нариманова. По имени этого просветителя и стали называть качественную азербайджанскую «цеховую» обувь: «Я тебе не фуфло толкаю, это же нариман!» К тому же в Закавказье нравы были проще и свободнее, «цеховые» замашки, судя по всему, легко приживались и на госпредприятиях. Во всяком случае, на одном из интернет-форумов пользователь под ником Ангел Ночи пишет: «Нариман — это ботинки, сшитые на Наримановской обувной фабрике в Азербайджане. Они там в совковое время почти легально левачили по импортным лекалам». Ничего удивительного…

Вот таким образом слава «наримана», видимо, докатилась и до города Парижа, где выступал Алёша Димитриевич. Подробности того, как именно это произошло, сейчас нам уже никто не сообщит (хотя — всегда остаётся хотя бы малая надежда…). Но, во всяком случае, можно считать самой достоверной версией то, что «ботиночки нариман» — изобретение начала 1960-х годов, но никак не ранее.

Вот, собственно, и все результаты моих изысканий. Конечно, можно было бы добавить, что недавно популярная израильская певица Ярдена Арази исполнила «Панаму» в переложении на иврит. Но это уже — совсем другая опера…

Абрамович И. Воспоминания и взгляды. URL: http://modern-lib.ru/books/abramovich_isay_lvovich/vzglyadi_vospominaniya_i_vzg-lyadi_2/read/

Адамова-Слиозберг О. Путь. М., 1993

Александров Ю. Очерки криминальной субкультуры. М., 2001

Алин Д. «Мало слов, а горя реченька…» Невыдуманные рассказы. Томск, 1997

Андреев В. Правовое положение подозреваемых и обвиняемых, содержащихся под стражей. URL: http://www.coast.ru/referats/librery1/editions/prison/15/06.htm

Андреевский Г. Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1920–1930-е. М., 2003

Антонов В. Танго со старой пластинки. http://vilavi.ru/pes/060310/060310-1.shtml

Антонов-Овсеенко А. Враги народа. М., 1996

Ашукин Н., Ожегов С., Филиппов В. Словарь к пьесам А. Н. Островского. М., 1993

Банкирские дома в России 1860–1914 гг. Очерки истории частного предпринимательства. URL: http://www.bibliotekar.ru/bank-11/

Баранов Е. Московские легенды. М., 1928

Башарин А. Блатная песня: terra incognita // Массовая культура на рубеже веков. М.; СПб., 2005

Башарин А. Песенный фольклор, ГУЛАГ и исторические источники. URL: http://a-pesni.org/dvor/piter/a-gulag.php

Беломорско-Балтийский канал имени Сталина. История строительства. 1931–1934 гг. М., 1934

Бердинский В. История одного лагеря. М., 2001

Бирюков А. Побег двенадцати каторжников // Колымские истории: очерки. Новосибирск, 2004

Блатная лира. Сборник тюремных и лагерных песен. Собрал и составил Я. Вайскопф. Иерусалим, 1981

Блатные песни (составитель и комментатор Фима Жиганец). Ростов-на-Дону, 2001

Босяцкий словарь. Одесса, 1903

Бродский И. На независимость Украины. URL: http://www.anticompromat.org/perestroika/nez_ukr.html

Буковский В. Путин и Агата Кристи. URL: http://ru.rfi.fr/rossiya/20120229-vladimir-bukovskii-putin-i-agata-kristi/

Вергасов Ф. Сталинские железные дороги. Стройки №№ 501, 502 и 503. URL: http://levrakhlis.narod.ru/obol503.html

Вертинский А. Дорогой длинною… М., 1990

Взлом сейфов на языке блатной фени — взгляд со стороны. URL: http://www.liveinternet.ru/users/2350132/post97143516/