Эти слова Брайса дают нам, кстати, верное основание для периодизации всей истории Тридцатилетней войны. Она, действительно, распадается на две половины: до высадки войск Густава-Адольфа в Померании, т. е. до 1630 г., и после этого события. Первая половина — это окончательная подготовка габсбургско-католической агрессии, устранение препятствий внутри Империи, внутриимперская контрреформация. Словом, первая половина — это еще, собственно, не сама всеевропейская война, а ее пролог. Вторая половина, т. е. после 1630 г., — это война двух европейских коалиций, габсбургской и антигабсбургской. Затяжка первого этапа, пролога, дала возможность угрожаемым европейским государствам не только занять оборону, но и перехватить инициативу, перенести войну в значительной мере на территорию Германии. Вторая половина заканчивается Вестфальским миром 1648 г.
Такая периодизация не противоречит распространенному делению истории Тридцатилетней войны на четыре периода: 1) чешско-пфальцский 1618–1623 гг., 2) датский 1625–1629 гг.; 3) шведский 1630–1635 гг.; 4) шведско-французский 1635–1648 гг. Наше деление на две половины только подчеркивает решающее значение перехода от второго к третьему периоду, как кульминации европейской драмы. Правда, вмешательство Дании в 1625 г. во внутригерманскую борьбу было уже пробным шаром европейской дипломатии и возвещало уже возможность превращения этой борьбы в европейскую войну. Но все же слабое и безрезультатное датское вмешательство следует отнести к прологу войны, разделив пролог на два этапа: первый, протекавший целиком в недрах Империи при невмешательстве Европы, и второй, отмеченный оживлением европейской антигабсбургской дипломатии по мере приближения габсбургско-католической партии к полной победе внутри Империи.
Еще до смерти Фердинанда I (1564 г.) габсбургские наследственные владения были поделены между тремя его сыновьями: старший, будущий император Максимилиан II, получил Австрию (Верхнюю и Нижнюю), Чехию и Венгрию; другой сын, Карл, — Штирию, Каринтию и Крайну; третий, Фердинанд, — Тироль, Швабию и Эльзас. От Максимилиана II первая, главная, часть наследства перешла к двум его сыновьям — Рудольфу и Матвею, поделившим ее после ожесточенной борьбы таким образом, что старшему, императору Рудольфу II, осталась только Чехия, а Матвей получил обе Австрии, Моравию и часть Венгрии (Трансильвания и некоторые прилегающие районы вышли из-под власти Габсбургов: с 1613 г. здесь правил Бетлен Габор). В этой борьбе за раздел наследства и Матвей, и Рудольф принуждены были в поисках поддержки пойти на компромисс с местными оппозиционными движениями, даровать религиозные и политические вольности сословиям и в Венгрии, и в Австрии, и в Чехии. После смерти бездетного Рудольфа II (1612 г.) и Австрия, и Чехия, и Венгрия соединились в руках Матвея, к нему же перешла и императорская корона. Матвей тоже был бездетен. Его наследником должен был стать двоюродный брат, другой внук императора Фердинанда I, сын получившего Штирию, Каринтию и Крайну Карла, умершего в 1590 г., — Фердинанд Штирийский. Вступление в наследство Фердинанда Штирийского (будущего императора Фердинанда II) и было началом Тридцатилетней войны.
Этот как будто бы узкодинастический факт на самом деле означал не только смену лиц, но и политики Габсбургского дома: Фердинанд Штирийский фактически вступил в наследство за два года до смерти Матвея, в конце 1617 г., ибо пришло время круто изменить ту политику, которую до этого времени проводил от имени Матвея всемогущий епископ венский Мельхиор Клезль. Клезль был деятелем католической реакции, но он принадлежал той эпохе, когда надо было маневрировать и выжидать, проявлять лицемерную уступчивость в церковных делах, пока габсбургско-иезуитская дипломатия лихорадочно трудилась над созданием благоприятной международной ситуации. Клезль сроднился с этой тактикой и олицетворял ее. Но вот благоприятная ситуация, наконец, наступила. Русско-шведский Столбовский мир подписан, армии польского королевича Владислава и гетмана Сагайдачного быстро и победоносно приближаются к Москве. И в этот самый момент на смену Клезлю за спиной безвольного императора Матвея появляется другой полновластный руководитель — Фердинанд Штирийский. Он уже издавна сроднился с совсем иной тактикой и олицетворял ее в глазах всего мира. Вместе с другим своим двоюродным братом, Максимилианом Баварским, Фердинанд Штирийский был воспитан в Ингольштадте иезуитами, прошел полный цикл «духовных упражнений» по методу Игнатия Лойолы и всю жизнь поддерживал себя в состоянии экзальтированной набожности и целеустремленного напряжения воли. В молодые годы этот законченный иезуит дал обет уничтожить у себя еретиков. В своих наследственных владениях — Штирии, Каринтии, Крайне — он в самом деле уже в начале XVII в. начисто уничтожил протестантизм, применив при этом подлинно иезуитскую тактику: чтобы расколоть общенациональный фронт оппозиции, протестантское вероисповедание было сначала запрещено только крестьянам и горожанам, но разрешено дворянам, а затем уже и дворяне, лишенные общественной поддержки, были одним окриком возвращены в лоно католической церкви. Жесточайший католический террор свирепствовал во владениях Фердинанда Штирийского до самого 1617 г. Его-то и призвали срочно в Вену. Клезль, хотя и способствовавший этому призванию, был вскоре оттеснен от управления, а позже и отправлен в тюрьму. Фердинанд Штирийский был официально провозглашен наследником Матвея, коронован чешским королем и взял в свои руки все дела Австрийского дома.
Читать дальше