Коллектив авторов Политика - Полемика о генеральной линии международного коммунистического движения

15. Полное запрещение и полное уничтожение ядерного оружия — одна из важных задач в борьбе за сохранение мира во всём мире. Во имя осуществления этой задачи мы должны прилагать максимальные усилия.

Ядерное оружие обладает небывалой разрушительной силой. Поэтому американские империалисты уже более 10 лет проводят политику ядерного шантажа, пытаясь с её помощью реализовать свои алчные замыслы — поработить народы всего мира и установить мировое господство.

Однако империалисты, угрожая другим странам ядерным оружием, ставят под угрозу и народы своих стран, тем самым вынуждают их подниматься на борьбу против ядерного оружия, против империалистической политики агрессии и войны. В то же время, пытаясь уничтожить противника ядерным оружием, империалисты фактически ставят самих себя под угрозу уничтожения.

Возможность запрещения ядерного оружия существует. Если империалисты будут вынуждены пойти на соглашение о запрещении ядерного оружия, то они сделают это отнюдь не из «любви» к человечеству, а лишь под давлением со стороны народов всего мира и исходя из своих собственных интересов.

В противоположность империалистам социалистические страны опираются на справедливые силы народа, на свою правильную политику; для них вовсе нет необходимости, делая ставку на ядерное оружие, вести игру на мировой арене. Ядерное оружие в руках социалистического государства целиком и полностью служит целям обороны, целям обуздания империалистов, которые стремятся развязать ядерную войну.

Марксисты–ленинцы считают, что творцом истории является народ. В ходе развития истории, да и в наше время, человек был и остаётся решающим фактором. Марксисты–ленинцы придают большое значение роли переворота в технике. Однако было бы ошибочно принижать роль человека и преувеличивать роль техники.

Появление ядерного оружия не может остановить поступательный ход истории человечества, не может спасти империализм от гибели, подобно тому, как и в прошлом появление новой техники не могло спасти ни один старый строй от гибели.

Появление ядерного оружия не разрешило, да и не может разрешить, основные противоречия современного мира, не изменило, да и не может изменить, закономерности классовой борьбы, не изменило, да и не может изменить, природу империализма и всех реакционеров.

Поэтому нельзя утверждать, что в связи с появлением ядерного оружия исчезла возможность и необходимость социальных и национальных революций, а основные положения марксизма–ленинизма, особенно положения о пролетарской революции и диктатуре пролетариата, о войне и мире, уже устарели и превратились в ветхие «догмы».

16. Социалистические страны могут осуществлять мирное сосуществование с капиталистическими странами — это было выдвинуто В. И. Лениным. Всем известно, что после того, как великий советский народ отразил иностранную вооружённую интервенцию, Коммунистическая партия Советского Союза и Советское правительство под руководством В. И. Ленина, а затем под руководством И. В. Сталина неизменно проводили политику мирного сосуществования, и только тогда, когда немецкие империалисты напали на Советский Союз, советский народ вынужден был подняться на войну самозащиты.

Китайская Народная Республика со времени своего образования также неизменно проводит политику мирного сосуществования с государствами с иным социальным строем и является инициатором пяти принципов мирного сосуществования.

Однако за последние годы появились люди, которые вдруг начали выдавать выдвинутую В. И. Лениным политику мирного сосуществования за своё «великое открытие» и считать, что они имеют монопольное право на толкование этой политики. Они рассматривают «мирное сосуществование» как какое–то божественнее откровение, всеобъемлющее и непостижимое, и относят на его счёт все успехи борьбы народов мира, все их завоевания. Всех, кто не соглашается с таким извращением ленинской точки зрения, они изображают как противников мирного сосуществования, как людей, ничего не знающих о Ленине и ленинизме, как еретиков, совершивших смертный грех.

Разве могут китайские коммунисты согласиться с такими взглядами и практикой? Нет, ни в коем случае.

Ленинский принцип мирного сосуществования совершенно ясен, и его могут легко понять простые люди. Когда речь идёт о мирном сосуществовании, то подразумеваются отношения между государствами с различным социальным строем, и тут недопустимо произвольное толкование. Никогда не следует распространять мирное сосуществование на отношения между угнетёнными и угнетающими нациями, угнетёнными и угнетающими странами, угнетёнными и угнетающими классами, не следует выдавать мирное сосуществование за главное содержание перехода от капитализма к социализму и тем более не следует утверждать, будто мирное сосуществование есть путь всего человечества к социализму. Мирное сосуществование государств с различным социальным строем — это одно дело. Ибо мирное сосуществование совершенно не позволяет сосуществующим государствам хоть на волосок затронуть социальный строй друг друга и полностью исключает для них эту возможность. И совсем другое дело — классовая борьба в различных странах, национально–освободительная борьба и переход от капитализма к социализму. Всё это — ожесточённая революционная борьба не на жизнь, а на смерть, направленная на изменение социального строя. Мирное сосуществование абсолютно не может заменить собой революционную борьбу народов. В любой стране переход от капитализма к социализму может быть осуществлён только путём пролетарской революции и диктатуры пролетариата.