LibCat » Книги » Наука и образование » История » Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн

Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктор Усов - Китайский Берия Кан Шэн» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2003, ISBN: 2003, Издательство: «ОЛМА-ПРЕСС», Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Китайский Берия Кан Шэн
Автор:
Виктор Николаевич Усов
Издательство:
«ОЛМА-ПРЕСС»
Жанр:
История / на русском языке
Год:
2003
Город:
Москва
ISBN:
5-224-04575-4
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Китайский Берия Кан Шэн: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Китайский Берия Кан Шэн»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Герой книги Кан Шэн — член Политбюро ЦК компартии, советник «группы по делам культурной революции»; он возглавлял Особый отдел ЦК (партийная разведка и контрразведка). Этот человек вел борьбу с предателями и подбирал новую жену для Мао Цзэдуна, когда последний жил в пещерах в Янвани; из-за его политических игр ухудшились советско-китайские отношения в 60-е годы. Его называли «китайский Берия». Кан Шэн умер в 1975 году, был похоронен с почестями на правительственном кладбище, а через несколько лет его посмертно исключили из партии и объявили контрреволюционным преступником.
Кто был на самом деле этот человек — преданный революционер, лучший член КПК или преступник? Какими методами велась борьба в верхних эшелонах власти? На эти вопросы отвечает книга В. Усова, доктора исторических наук, ведущего сотрудника Института Дальнего Востока РАН.

Китайский Берия Кан Шэн — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Китайский Берия Кан Шэн», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

326

Пэн Дэхуай. Там же, с. 379–381.

327

Пэн Дэхуай. Там же, с. 280–281.

328

Там же, с. 371.

329

Ли Жуй. Указ. соч. с. 272.

330

Ли Чжисуй. Указ. соч. Кн. 1. с. 124.

331

Там же, с. 272.

332

Ли Жуй. Указ. соч. с. 171.

333

Ли Чжисуй. Указ. соч. Кн. 2. с. 13–14.

334

Ли Жуй. Указ. соч. с. 176.

335

Ли Жуй. Указ. соч. с. 240–244.

336

Ли Жуй. Указ. соч. с. 276.

337

Ли Жуй. Избранное. т. 1. с. 185.

338

Там же, с. 185–186.

339

Там же, с. 294.

340

Там же, с. 186.

341

Там же. 295.

342

Там же, с. 326.

343

Цюши сюэкань. 1985. № 2. с. 74.

344

Дэн Сяопин вэньсюань (Дэн Сяопин. Избранное). Пекин, 1985. с. 329.

345

Ма Ло, Пэй Пу, Ма Тайцюань. Гофанбу чжан фучээнь цзи (Записки и взлете и падении министра обороны). Пекин, 1989. с. 125.

346

Макфаркуар в своей книге, пересказывая эту цитату, дает еще фамилию Чжоу Эньлая. (MacFarquhar R. The Great Leap Forward. 1958–1960. London, 1983. с. 241.)

347

Данный отрывок из выступления Лю Шаоци был опубликован в 1982 г. в журнале «Данши яньцзю». № 2. с. 28.

348

Цун Цзинь. Указ. соч. с. 305–306.

349

Лиши яньцзю. 1982. № 2. с. 28.

350

Цун Цзинь. Указ. соч. с. 306–307.

351

Взлет и падение министра обороны. Пекин, 1989. с. 124, 126.

352

Сяо Дунлянь и др. Цюсуо Чжунго. Вэньгэ цянь шинянь ши (Китай в поиске. История десяти лет до «культурной революции»). Пекин, 1999. т. 1. с. 565.

353

Ян Сяньчжэнь. Записки 1959 года // Синьхуа вэньчжай. 1984. № 2. с. 160.

354

Там же.

355

Справочные материалы для преподавания по истории КПК. Пекин, 1987. т. 23. с. 229.

356

Ли Чжисуй. Указ. соч. Кн. 2. с. 113–114.

357

Ли Чжисуй. Мао Цзэдун. Кн. 1. с. 359.

358

«Жэньминь жибао», 16 июня 1959 г.

359

Там же.

360

У Хань. Дэн цзи (Под лампой). Пекин, 1961. с. 167.

361

Су Шуанби, Ван Хунчжи. У Хань чжуань (Биография У Ханя). Пекин, 1984. с. 308–314.

362

Линь Циншань. Неофициальная биография Кан Шэна. с. 236–237.

363

Дэн То. Вечерние беседы в Яньшани. Заметки публициста. М., 1974. с. 43.

364

Дэн То. Указ. соч. с. 24–25.

365

Мао Цзэдун. Избранные произведения. т. V. с. 515 (на рус. яз.).

366

Гун Юйчжи. Совещание в Гуанчжоу // Байнянь чао. 1999. № 1. с. 10.

367

Данши яньцзю. Пекин, 1981. № 4. с. 21.

368

М.Ф. Юрьев. Вооруженные силы КПК в освободительной борьбе китайского народа в 20-40-е годы. М., 1983. с. 66, 67, 168, 169, 176, 177; О. Браун. Китайские записки. 1932–1939. с. 194; Чжунго гунчаньдан жэньминь цзыдянь (Словарь деятелей КПК). Шэньян, 1988. с. 218–219.

369

Синь Чжунго сыши нянь яньцзю (Исследования, посвященные 40-летию развития нового Китая). Пекин, 1969. с. 259.

370

Бо Ибо. Жугань чжунда цзюэцэ юй шицзяньдэ хуйгу (Воспоминания о некоторых важнейших решениях и событиях). Пекин, 1993. т. 2. с. 1096.

371

Линь Циншань. Указ. соч. с. 186.

372

Великая пролетарская культурная революция (важнейшие документы). Пекин, 1970. с. 25–26 (на рус. яз.).

373

Бо Ибо. Указ. соч. с. 1096; Чэнь Минсянь. Синь Чжунго сышинянь (Сорок лет нового Китая). Пекин, 1988. с. 265.

374

Там же, с. 114–115.

375

Сяо Дунлян, Цюсо Чжунго. — «Вэньгэ» цянь шиняньши (Поиски Китая. — История десяти лет до «культурной революции»). т. 2. Пекин, 1999. с. 932.

376

Чжоу Ян. Боевые задачи работников философских и общественных наук. Пекин, 1963. с. 3, 4, 29.

377

Выступления Мао Цзэдуна, ранее не публиковавшиеся в китайской печати. М., 1976. Вып. 4. с. 70.

378

Там же, с. 123.

379

В своем анализе «Мои преступления в философии» 1975 г. Ян Сяньчжэнь писал, что «соединение двух в одно» — это не его изобретение, а китайских философов древности и что он не хочет приписывать себе чужие заслуги. Действительно, мыслитель династии Мин Фан Ичжи уже выдвигал тезис «соединение двух в одно». «Пары всегда спариваются, поэтому нет двух, которые бы не соединялись в одно. Они восстают друг против друга, следуют друг за другом, помогают друг другу, и, действительно, без двух не было бы одного» (История китайской философии. М., 1989. с. 407).