Дэвид Граммитт - Краткая история. Война Алой и Белой розы

В 1471 году Эдуард IV взял на вооружение точно такую же тактику, как и Болингброк в 1399-м, заявив, будто возвращается из изгнания с целью вернуть себе законное наследство. Правда, Эдуард, стараясь не прослыть нарушителем собственных обязательств, поступал тоньше, если угодно, в большей степени по-макиавеллиевски. Автор «Пришествия» рассказывает нам, как Эдуард надоумил сподвижников говорить, что он явился «только требовать герцогства Йоркского», а когда подступил к городу Йорк, «он и все его спутники заявляли в речах своих, что он ищет только взять то, что принадлежало по праву его отцу герцогу Йоркскому». Ссылки на «право» оказалось достаточно, чтобы Эдуарда впустили в город; но автор «Пришествия» не без удовлетворения указывает на упущенную жителями важную подробность: «Не узнав и не вспомнив, что он был не только по праву герцог Йоркский, но и истинный и полноправный наследник королевства и короны Англии, и был таковым провозглашен тремя сословиями этой страны… что по этот день не отвергнуто и не отменено» [206] The Arrivall. P. 4. .

На самом деле «Пришествие» отмечает водораздел в политической культуре Англии XV столетия. Как мы видели, эта работа служит образцом пропагандистских сочинений, распространяемых сторонниками Йоркской партии в 1471 году на родине и за рубежом для создания официального и непререкаемого изложения недавних событий. «Пришествие» прославляет «сознательную попытку обмана» со стороны Эдуарда. Клятвопреступление, похоже, стало «теперь символом извращенного понятия о чести» [207] Strohm . Politique. P. 31. . Вместе с тем Эдуард не одинок в таком «политичном» поведении. Для других подобные дела тоже были в порядке вещей. Автор «Пришествия» отмечает, как граф Нортумберленд скрылся, отказавшись встать на ту или иную сторону в конфликте, чем он сослужил королю добрую службу.

Новые правила политического поведения англичан недвусмысленно отражены в творчестве Филиппа де Коммина. Он с удовлетворением описывает, как в 1470 году, невзирая на получение доходов от должности на королевской службе и на жалованье от герцога Бургундии, барон Джон Венлок тайно подстрекал графа Уорика к реставрации Генриха VI. Впрочем, самого Венлока ввела в заблуждение оставшаяся неназванной английская служанка герцогини Кларенс, на которую он рассчитывал как на посредницу между французским королем и графом Уориком. На деле женщина выполняла секретное задание и должна была убедить герцога Кларенса отказать в поддержке Уорику и помириться с братом. Ее усилия, конечно, увенчались успехом, и Коммин сообщает нам: «Как бы ни был хитер лорд Венлок, эта женщина обманула его и выполнила тайный уговор, что привело к гибели и поражению графа Уорика и его сторонников» [208] Commynes . Memoirs. P. 185. .

В той же мере, в какой эти формы политики ассоциируются с итальянскими княжествами, Война Алой и Белой розы стала свидетельницей ренессансного стиля политики в Англии. По всей вероятности, вовсе не случайно самый знаменитый среди английской аристократии покровитель гуманизма Джон Типтофт, граф Вустер, прославился изощренной жестокостью и варварством, которые англичане считали типично итальянскими (или ренессансными). В 1458 году Типтофт оставил берега Англии, чтобы посетить Италию и затем совершить паломничество в Святую землю. Барон оставался за границей до сентября 1461 года, изучал гражданское право в Падуанском университете и превратился в поборника гуманистической науки.

В отличие от предшественника, герцога Глостера Хамфри (с которым его сравнивают как покровителя Оксфордского университета), Типтофт и сам был ученым: он перевел работу Цицерона «О дружбе» (отпечатанную Кекстоном в 1481 году) и «Об истинном благородстве» (De Vera Nobilitate) Бонакорсо да Монтеманьо. В 1460 году Типтофт произносил речь в присутствии папы Пия II и, как утверждается, растрогал понтифика до слез изяществом своей латыни. В феврале 1462 года Типтофт получил назначение на пост лорда-констебля Англии и, по своему давнему обыкновению, проводил судебные слушания по делам об измене на основе гражданского, а не общего права [209] Civil law — «гражданское право», восходящее к римскому праву, изложенному в «Своде гражданского права» (Corpus juris civilis) императора Юстиниана. Common law — обычное, первоначально неписаное право; в дальнейшем стало обозначать «общее право» — свод английских правовых уложений, прецедентное право (в отличие от stature law — писаного права, зафиксированного парламентскими статутами и актами). — Прим. науч. ред. . Двор констебля давно уже пользовался гражданским правом, но тревогу вызывала жестокость наказаний Типтофта. В 1467 году, будучи заместителем Кларенса в Ирландии, он велел пытать и казнить двух юных сыновей одного мятежника, Томаса Фицджеральда, графа Десмонда. В 1470 году, расправляясь с двадцатью людьми графа Уорика, к и без того ужасающей каре в виде повешения, потрошения и четвертования он добавил сажание на кол. Правда, в октябре того же года, после реставрации режима Ланкастеров, за измену казнили и самого Типтофта.