Наталья Пушкарева - Женщины Древней Руси

Кормчая Балашова (XV–XVI вв.) // РО БАН, 21.5.4, л. 205 об.; ПСРЛ. Т. XV. С. 15; Словарь древнерусского языка XI–XVII вв. Вып. 2. М., 1975. С. 76.

В грамоте смоленского князя Ростислава Мстиславича, как и в Уставе Владимира Святославича (XII в.), право признания брака недействительным оставлено за церковью: среди проступков, которые должны наказываться епископией, указана «третья тяжа, аще кто примется через закон», т. е. соединит себя брачными узами вопреки церковным правилам (см.: ПРП. Вып. П. С. 41).

См.: Дубакин Д . О влиянии Византии на семейный быт русского общества // Христианское чтение. 1881. № 3–4; Юшков С. В . Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949; Липшиц Е. Э . Вступит, ст., пер. и коммент. к «Эклоге» // Эклога. Византийский законодательный свод VIII в. М., 1969; Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972.

ПВЛ. Ч. I. С. 104; ПСРЛ. Т. III. С. 52; Свадебные записи XV–XVII вв. // ДРВ. С. 8, 11, 12; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 33. С. 269.

Цит. по: Павлов А. 50-я глава Кормчей книги как исторический и практический источник русского брачного права. М., 1884. Прил. Тексты. Ст. 10. С. 233 (список XVII в.).

См.: Смирнов А . Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. М., 1877; Дубакин Д . Влияние христианства на семейный быт русского общества в период до времени появления «Домостроя». СПб., 1880. С. 75; Sobocinsky W . Problemy historii panstwa i prawa Rusi Kiowskie // Czasopismo Prawno-historyczne. T. 11. Poznan, 1952. S. 400.

ПСРЛ. T. I. C. 32 (под 1128 г.); Т. II. С. 314 (под 1143 г.), 482 (под 1115 г.).

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 20, 26, 27. С. 268–269; Хрестоматия памятников феодального государства и нрава стран Европы. М., 1961. С. 879, 882.

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 110. С. 119; АСЭИ. Т. III. № 292; Coleman Е. R . Medieval Marriage Characteristics. A neglected Factor in the History of Medieval Serfdom // Journal of Interdisciplinary History. 1971. V. II. P. 210.

ПРП. Вып. III. C. 357. Исследователи XIX в. не обратили внимания, что это изменение произошло в XV в. В. И. Сергеевич писал, что еще во времена РП «раб-муж делал и жену свою, дочь свободного человека, рабою» ( Сергеевич В. И . Русские юридические древности. Т. I. СПб., 1902. С. 52). А. А. Зимин также считал, что женщина всегда попадала в холопы по мужу (см.: Зимин А. А . Холопы на Руси с древнейших времен до конца XV в. М., 1973. С. 358–359). С ним полемизировала Е. И. Колычева (см.: Колычева Е. И . Холопство и крепостничество. Конец XV–XVI в. М., 1971. С. 29–30). Мы разделяем ее точку зрения.

АСЭИ. Т. III. № 439, 242; РИБ. Т. XVII. С. 359; Щапов Я. И . Новый памятник русского права XV в.: Запись «О разлучении» // Славяне и Русь. М., 1968 (далее: «О разлучении»). С. 375–382; ПРП. Вып. IV. Судебник 1589 г. Ст. 137.

НГБ (1958–1961). С. 103; АСЭИ. Т. III. Л 100. С. 137; РИБ. Т. VI. С. 925.

Сб. РИО. Т. 35. С. 717; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 32. С. 269; Вып. II. С 278; НГБ (1958–1961). С. 76–77.

МДРПД. VII (в). Ст. 14. С. 50; XXV. Ст. 25. С. 146.

Сб. РИО. Т. 35. С. 71–72, 120–123, 141; Ханыков Д. Д . Русские былины. М., 1860. С. 122; Даль В. И . Толковый словарь… Т. II. М.,1955. С. 616; Горчаков М . О тайне супружества. СПб., 1880. Прил. С. 6; МДРПД. VII (в). Ст. 14. С. 50.

РИБ. Т. VI. С. 275 (Послание митрополита Фотия XV в.), 284, 918–919; ЧОИДР. 1848. Окт. — дек. С. 28; ПСРЛ. Т. II. С. 136 (под 1187 г.). Лихачев И. П . Инока Фомы слово похвальное. СПб., 1908 С. 37–38, 46, 51.

РИБ. Т. VI. Ст. 13. С. 7. По списку Троице-Сергиевой лавры вместо «благоверство» стоит «благородство», что меняет смысл статьи: замуж в «ину страну» отдавать можно, если «божественный устав» повелевает «поимати» благородного (родовитого) мужа.

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 17. С. 268; Вып. III. С. 173.

ПРП. Вып. I. РП. Ст. 110. С. 119; РО ГПБ, F. п. 1, № 44, л. 184.

РИБ. Т. VI. С. 204, 273, 281 (1410 г.), 515; АИ. Т. I. С. 161; «Об обрученьих…». С. 204.

ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 20–26. С. 268–269; РИБ. Т. VI. С. 143–144. Ср. греческое законодательство о браке: «Эклога». С. 93. Коммент. к ст. 2. Отметим еще два условия, необходимых для вступления в брак: наличие двух-трех свидетелей и соблюдение сроков, так как запрещалось заключать браки в Рождественский (14 ноября–24 декабря по ст. ст.), апостольский (июнь), Успенский (1–15 августа) посты и на масляную неделю (МДРПД. XIX. Ст. 30. С. 117; Горчаков М. Указ. соч. С. 15–17).

РИБ. Т. VI (2). С. 46; (134). С. 924; МДРПД. XIII. Ст. 28. С. 92.

ПРП. Т. I. УЯ. Ст. 5. С. 267; РИБ. Т. VI (134). С. 918–919, 925; МДРПД. XIX. Ст. И. С. 115. См. также: Щапов Я. Н . Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 104; Он же . Княжеские уставы и церковь… С. 285–287.