Прежде чем перейти к ней, давайте посмотрим, что произошло с Землей в самом начале среднего миоцена.
Согласно преданиям инков, юнков, мочика, кечуа, аймаров и других народов Андского региона Южной Америки после великого потопа под названием Уну-Пачакути («Водная перемена эпох»), который продолжался «60 дней» и уничтожил все следы пребывания на Земле прошлого человечества, и сопровождавшей его эпохи тьмы Чамак-Пача недалеко от уже существовавшего в те времена города Тиауанакопоявился белый бородатый бог Вира Коча и другие белые «люди» огромного роста:
«Индейцы говорят, что все первые люди утонули во время потопа, а потом из великого озера Титикака появился Вира Коча, который остановился в Тиауанако, где тогда можно было видеть руины древних и очень странных зданий…» (Хосе де Акоста «Естественная история инков и их нравы», 1590).
В гимнах Вира Коче, записанных боливийским историком и поэтом Хуаном Сантакрусом Пачакути Ямки Салькамайгуа, употребляется термин «ананкоча», что переводится как «море сверху». Это, по-видимому, означает, что источники потопа опять находились наверху, и, как это следует из «Пополь-Вух», «Хроники народа какчикелей», Кодекса Чимальпопока, «Легендам мексиканцев по их рисункам» и другим произведениям ацтеков и науа, на рубеже раннего и среднего миоцена продолжалось начавшееся на рубеже олигоцена и миоцена разрушение водно-паровой оболочки:
«В течение многих дней шел дождь, и землю затопило. Вода унесла растения, животных и людей…» (А.Н. Фанталов. «Истории и мифологии Месоамерики», 2004);
«С неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех живших масегуалей и… так перестали существовать масегуали (люди – А.К.) и само небо перестало существовать, так как оно упало на землю» («Легенды мексиканцев по их рисункам»);
«Небо приблизилось к земле и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой…» (Кодекс Чимальпопока)
Сам же потоп и на этот раз может быть сопоставлен с Великим библейским потопом.
Таким образом, время, продолжавшееся, по библейским преданиям, « сорок дней и сорок ночей», вероятно, «зажато» в диапазоне 24-17 млн. лет назад. Не исключено, что в какой-то отрезок этого периода Ной со своей семьей бороздил просторы мирового океана. Правда, как будет видно из дальнейшего изложения материала, такая датировка Библейского потопа не согласуется со временем жизни Библейских праотцов. Если они действительно жили по тысяче лет, то Библейский потоп должен был произойти на рубеже плиоцена и плейстоцена (1,75 млн. лет назад).
Вира Коча и его «люди», которых я отнес к адитьям, пришли во времена мрака, а после их появления в Южной Америке на небе взошли Солнце и Луна. 421Они «сделали людей из камня по своему подобию», которые были великанами, а затем прошлись по всей стране, давая названия вещам и вызывая «людей» из-под земли (пакарин), рек, озёр и пещер.Заселив ими землю и научив их строить дома и храмы, выращивать картофель, писать, считать, наблюдать звёзды и врачевать, они уплыли на запад.
Подтверждением тому, что Вира Коча и его «люди» пришли на Американский континент во время тьмы или сразу после нее может служить цветной рисунок Вира Кочи на вазе, обнаруженной в руинах Тиауанако. Каждый глаз Вира Кочи изображен в виде земного шара, разделенного по вертикали на темное и светлое полушарие. По одну сторону от солнца, которое светит над каждым шаром, нарисовано птичье крыло, а по другую – змея.
На другой стороне земного шара – Восточном Китае в среднем миоцене (17-15 млн. лет назад) высадился «желтый император» Хуанди и его «люди», называемые в китайских исторических документах и хрониках «сынами неба». Я отнес их к дайтьям. Трудно сказать, был ли Хуанди светлокожим, чернокожим или желтокожим, как его именуют предания (по наиболее распространенной версии, прозвище императора произошло от цвета широко распространенных в Китае лессовых почв). Но это, наверное, и не столь важно.
Гораздо важнее другое. Время правления Хуанди, охватывающее целую эпоху (17 – 12 млн. лет назад) было одним из самых светлых в истории Китая - если смотреть на это со стороны тех несомненных достижений, которых достигли далекие предки китайской нации.
Застав страну опустошенной, Хуанди и его «люди» восстановили традиционные ремесла (животноводство, землепашество и т.п.) и организовывали совершенно новые виды деятельности – изготовление кирпичных домов, строительство повозок и лодок, отлив железных инструментов и т.д. Они распахали горные склоны, построили дороги и засадили поля разными злаками, создали календарь, внедрили в жизнь древних китайцев музыку, научили их врачеванию и медицине, построили обсерватории для наблюдения за звездами и укрепили основы государственности, создав законы, моральные кодексы и сильную армию.
Читать дальше