Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Вполне вероятно, что я ошибся в определении возраста некоторых событий, изложенных в преданиях, и необратимое разрушение атмосферы (а вместе с тем и обильное выпадение дождей, града и снега на темной половине Земли) началось в конце раннего миоцена, или же, наоборот, войны богов и демонов происходили значительно раньше – в первой половине раннего миоцена.

В любом случае, период с 24 до 17 млн. лет назад, продолжавшийся около 7 млн. лет, был одним из самых «темных» (в буквальном и переносном смысле) периодом в истории Земли, когда происходила существенная перестройка ее атмосферы, а, возможно, также орбиты и характера вращения и «переориентация» ее обитателей с вечной и исчисляемой сотнями или десятками тысяч лет жизни до относительно короткой жизни в течение первых десятков тысяч лет.

Эти мероприятия сводились к отрыву большого куска от Земли, который должен был стать ее спутником (в тот период на Земле, по-видимому, не было луны), и раскрутки нашей планеты за счет его удаления от нее. Трудно сказать, для чего именно это требовалось – увеличения силы тяжести и возможности жить на поверхности Земли гигантов, сохранения в атмосфере остатков водно-парового слоя, который повышал температуру Земли, сдерживал проникновение губительной ультрафиолетовой радиации и являлся основным фактором долголетия, или создания в районе северного и южного полюсов условий для проживания бессмертных, о чем я писал в работах «Состоится ли встреча с богами?» и «Подземный мир – пространство вне времени или дорога к бессмертию». 418Нельзя также исключить, что отрыв Луны от Земли был необходим для изменения ее орбиты и характера движения вокруг Солнца – кто может сейчас сказать об этом точно?

Раскрутка Земли и отрыв от нее большого куска, который впоследствии стал Луной, по-видимому, описана в индийском предании о пахтании океана в районе мировой горы Меру (северного полюса) адитьями, дайтьями, данавами, змее-людьми и многорукими существами во главе с Вишну и в ацтекской легенде о раскрутке небесного свода вокруг мировой горы Коуалькан (оси Земли), как сверло, Камаштли - Мишкоатлем, Тлалоком, Шипе или Тескатлипокой. Согласно индийской легенде, после того, как боги «взбили» океан горой Мандарой, на небе появилась Луна. Это произошло, по моим оценкам, на рубеже раннего и среднего миоцена (около 17 млн. лет назад).

Появление на небе Луны отражено в египетском мифе об отречении Ра от престола в пользу Тота, согласно которому они стали сменять друг друга на троне и день стал чередоваться с ночью, а на небе появилась Луна. 419Оно также описано в шумерском мифе о Горе Небес – в эпизоде рождения Нинлиль в толщах Землибога Луны Нанну, которому было суждено подняться на небо, чтобы освещать Землю и показывать смертным смену времен – и в поэме аккадян и вавилонян «Когда вверху» - в эпизоде о создании Мардуком Луны:

«Потом он создал Луну, ночь ей доверив. Короной он Луну одарил, чтобы ее рогами-зубцами мерить время. День же отдал Мардук Шамашу…».

Появление на небе Луны охарактеризовано в преданиях и практически всех остальных живущих на Земле народов – я неоднократно обращал ваше внимание на это в книге и даже поместил ряд мифов на эту тему в главе «Всемирный охват преданий об отрыве Луны от Земли».

Согласно преданиям науа и ацтеков, после отрыва Луны над ее поверхностью стали поочередно всходить или одновременно светить два «солнца»:

«Но когда Солнце проделало свой путь, к большому удивлению богов, взошло второе Солнце… Это второе Солнце уже не светило так ярко, как первое, но все же давало много света. На земле больше не было ночи» (А.Н. Фанталов, «История и мифологии Месоамерики», 2004).

Движение по небу «двух солнц» не подчинялось никакой закономерности. Луна с каждым днем удалялась все дальше и дальше от Земли, а наша планета разгонялась все сильнее и сильнее. Поэтому и Луна, и Солнце всходили в разное время в разных местах:

«Все боги преклонили колени и в молчании ожидали выхода солнца. Они смотрели во все стороны, так как не знали, откуда должно было появиться солнце…» «… Потом и Луна, и Солнце остановились. И тогда боги решили принести в жертву собственную кровь. И Солнце, и Луна вновь пришли в движение» (А.Н. Фанталов. «История и мифология Месоамерики», 2004).

«Но солнце освещало всё вокруг, и боги были растеряны и не знали, в каком направлении должно двигаться солнце... Солнце, тем временем, не сдвинулось с точки… Кецалькоатль собрал все свои силы и дунул с такой силой, что этот сильный ветер заставил солнце двигаться с востока на запад» (Флорентийский кодекс ).