Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Не менее вероятно - это даже в большей степени подтверждается шумерскими и японскими мифами -, что на рубеже олигоцена и миоцена произошла первая (?) после окончания «золотого века» мировая война. Одной воюющей стороной были морские змее-люди - пришельцы, ведомые Энки/Сусанао, другой – полчища морских, возможно, в союзе с сухопутными, чудовищ во главе с Тиамат и Кингу. Для свержения старшего поколения богов молодые змеевидные боги объединились с адитьями или дайтьями с данавами и, вероятно, старыми (пришедшими из Мезозойской эры) змее-людьми, приняв проповедуемые ими гуманные законы единства человека с природой и следования естественному порядку вещей, и поставили во главе своего войска адитью или дайтью Мардука. 410Тиамат и полчища морских чудовищ-драконов были повержены, земля вновь «соединилась» с небом и ее стали заливать дожди, град и снег.

Об облике старых змее-людей свидетельствует описание огненно-красного дракона Мунхуша, который стал помощником Мардука после поражения Кингу и Тиамат. Он сочетал в себе черты змеи, орла, льва и скорпиона.Еще один их пример – восьмиголовый и восьмихвостый красноглазый дракон, поверженный Сусанао.

В поэме «Когда вверху» можно найти указание на то, что в момент катастрофы земная атмосфера была двухслойной и над воздушной оболочкой располагались «верхние воды». В ней также говорится, что Мардук произвел ее ремонт: « прикрыл им [телом рассеченной Тиамат] верхние воды, словно стеной», но она все равно дала течь. И, по-видимому, впервые с начала кайнозойской эры на Землю обрушились потоки осадков в виде дождей, града и снега, которых до этого не было.

Это – очень важная часть предания.

Во-первых, она хорошо согласуется со сделанными мной в работах «Страна бессмертных, магов и чародеев. Когда на Земле был «золотой век»?» и «Битва за Землю» выводами, что быстрое и необратимое разрушение верхней водяной оболочки началось на рубеже олигоцена и миоцена.

Во-вторых, как я уже говорил, водный слой в атмосфере защищал поверхность Земли от проникновения ультрафиолетовых лучей и, по-видимому, являлся основым фактором долголетия, а, вероятно, и бессметрия. Так что рубеж олигоцена и миоцена вполне мог ознаменовать собой смену сатья-юги на трета-югу (по терминологии индийских преданий), когда продолжительность жизни разумных обитателей сократилась со 100 тысяч лет до 10 тысяч лет.

Война (а вернее, череда войн) на рубеже олигоцена и миоцена нашла свое отражение и в египетских мифах. Ее, по-видимому, характеризует широко распространенный сюжет о борьбе светлых сил, связанных с солнечной ладьей Ра, его Око-богинями и Гором, с обитавшими под землей змеем Апопом и полчищами крокодилов, змей и гиппопотамов. Победу во всех этих битвах одержал Гор, который, скорее всего, был предводителем дайтьев или данавов. Трудно сказать, был ли он и Мардук одним и тем же лицом, или это были два независимых лидера, живших в одно и то же время, но при отнесении Гора к дийтьям или данавам кажется почти очевидным, что Мардук тоже был дайтьем или данавом. И очень даже вероятно, что он, Ра и Гор были чернокожими.

Описанный в египетских мифах союз в борьбе против «змей и прочей нечисти» Ра и Гора с Хатхор, Тефнут, Сехмет, Маат, Астартой, которых я отнес к апсарам, и непримиримая борьба других богинь-апсар (Бастет, Мафдет, Мехит, Менхет, Мент и Астарты или Иоанны) и богов (Онурис) со змеями позволяют предположить, что в конце олигоценовой эпохи в отдельных районах земного шара (Египет, Двуречье) обосновались бывшие обитатели Гипербореи-Сварги–Джамбудвиты (они же крылатые Аннунаки) гандхарвы и апсары. Они боролись со змее-людьми (с какими именно, не всегда ясно из преданий) и являлись важными стратегическими партнерами дайтьев и данавов. Шумерские мифы позволяют предположить, что большинство последних были чернокожими.

Между дайтьями, данавами, гандхарвами, апсарами и «новыми» змее-людьми, ведущими полуводный-полуземной образ жизни, к которым относились Энки, Осирис, Исида, Номмо и их последователи, вероятно, существовал не слишком прочный союз, который в любой момент мог распасться и перерасти в ссору. Это подтверждает шумерский миф о похищении Инанной скрижалей судьбы у Энки и направлении великим богом за ней в погоню семи морских чудовищ.

Человекоподобные и рептилиевидные боги, по-видимому, жили на разных территориях (в разных странах?). Это доказывает территориальное устройство Древнего Египта. Нижний Египет долгое время находился под управлением змее-людей с явно выраженной морской ориентацией, а Верхний Египет был вотчиной апсар. Ра и Гор, по-видимому, попеременно владели то всем Египтом, то его верхней частью, однако понять, какой территорией они правили в какое время, на основании египетских мифов довольно трудно.