Александр Сафразьян - История России. Шпаргалка

После смерти мужа к власти приходит Ольга. Два посольства древлян были безжалостно убиты, а чуть позже княгиня приказала сжечь и столицу древлян – город Искоростень. Вместе с тем стало ясно, что сбор дани должен быть упорядочен, и Ольга ввела определенный размер дани – «урок» и «погосты» – места сбора дани.

Сын Игоря Святослав становится киевским князем в 964 г., его правление характеризуется активной внешнеполитической деятельностью. Были совершены военные походы против Волжской Болгарии, Хазарского каганата (965 г.), Болгарии (967 г.). В 970–971 гг. Святослав воевал против Византии, однако безуспешно, и в 972 г. по дороге в Киев был убит печенегами.

Старший сын Святослава – Ярополк (972–980) на несколько лет стал великим князем. Средний сын Святослава получил Древлянскую землю, а младший Владимир – Новгород. В 977 г. в междоусобной борьбе от рук дружинников Ярополка погиб Олег, вскоре Владимир бежал из Новгорода к варягам. Вернувшись с нанятыми воинами, Владимир убивает Ярополка и становится киевским князем.

Владимир (980–1015) окончательно объединил под властью Киевской Руси все земли восточных славян. Вскоре после прихода к власти Владимир попытался провести реформу язычества, установив статую Перуна как главного божества. Древнерусское государство становилось все более сложным образованием, даже после реформы язычество как государственная религия уже не устраивало киевского князя. Выбор Владимиром православной веры по византийскому обряду объяснялся тесными торговыми, политическими и религиозными связями двух стран. В 988 г. Владимир вместе со своей дружиной крестился в византийском городе Корсуне, который ему пришлось взять силой, так как император Византии Василий II, нарушив свое обещание, отказался выдать свою дочь Анну за киевского князя.

Крещение Руси имело большое культурное, политическое значение, предопределившее развитие страны на век вперед. Вместе с тем распространение христианства было медленным процессом, многие окраины страны на протяжении веков придерживались языческих верований. Возглавлял православную церковь на Руси митрополит, которого назначал византийский патриарх. Все население страны было обязано платить «десятину» в пользу церкви. Отказ от язычества в пользу христианства ставил Русь в один ряд с европейскими странами.

Ярослав (1019–1054), прозванный за свою политику Мудрый, одержал победу в схватке за власть со Святополком Окаянным и возглавил Древнерусское государство. Период его правления считается расцветом Киевской Руси, при нем получило широкое распространение обучение грамоте, каменное строительство.

Усложнение социальной структуры общества, развитие экономических отношений, культуры привело к необходимости установить порядок и законность. При Ярославе Мудром возник письменный свод законов – «Русская Правда». Свод защищал людей от насилия, драк, убийств, вместе с тем еще допускалась кровная месть, но лишь ближайшие родственники могли воспользоваться этим правом и отомстить обидчику. Свод демонстрирует установившуюся иерархию общества: так, за убийство людей, приближенных к князю, полагались очень высокие денежные штрафы, а за убийство холопа (зависимые люди) требовалось уплатить в несколько раз меньше.

В конце XI в. «Русская Правда» была дополнена рядом статей сыновьями Ярослава Мудрого. Отличительной чертой новых статей была защита вотчин и увеличение разницы виры (штрафов) за убийство знатных и незнатных людей.

В области внешней политики Ярослав Мудрый добился немалых успехов. Киевский князь укрепил отношения с соседними государствами (Польшей, Швецией), нанес сокрушительное поражение в 1036 г. печенегам, заключил династические браки с представителями правящих домов Норвегии, Византии, Франции, Германии, Венгрии. Ярослав Мудрый скончался в 1054 г., завещав новую систему престолонаследия. Если раньше великим князем становился старший сын правителя, то теперь престол должен был переходить старшему в роду. Новая система вскоре привела к многочисленным спорам по поводу старшинства и, как следствие, междоусобицам.

Раскол единого Древнерусского государства историки относят к 30-м гг. XII в. Феодальная раздробленность – это закономерный этап развития киевской державы. Причины этого явления следует искать в первую очередь в экономической самостоятельности многих земель и притязаниях князей на киевский великий стол. Обострялись династические противоречия в силу введенной лествичной системы Ярослава Мудрого, по которой великим князем становился старший в роду. К середине XII в. выделилось 15 княжеств, лишь формально зависимых от Киева; к началу XIII в. их количество возросло до 50.