Степан Тюшкевич - Борьба за огонь. 2-е издание

Эти и другие достижения человечества свидетельствуют о том, что Прометеев огонь есть не просто мифологический идеальный образ, но важнейший реальный источник жизни и деятельности людей.

Вместе с тем потенциал Прометеева огня во все времена использовался не в полной мере. Оставим в стороне утверждения тех же древних греков, что ответственность за это несут жестокие боги и созданная по воле Зевса Пандора, принесшая людям новые несчастья и болезни. В реальной жизни на пути Прометеева огня помимо объективных обстоятельств часто встают вполне обычные люди, чьи эгоизм, корысть, глупость и жестокость являются причиной многих наших бед и проблем.

И в этом отношении минувший, ХХ в. тоже является весьма показательным. Вспомним в этой связи слова Александра Блока о том, что если в XIX столетии «зрели темные дела», то в ХХ в. «еще страшнее стала жизни мгла». Здесь

И невиданные мировые войны — добавим мы. И опасность ядерного апокалипсиса.

Титаны мысли — философы, ученые, писатели, деятели культуры — за многие века пришли к выводу, что значительная часть социальных недостатков и пороков, преступлений, катаклизмов, войн имеет общие источники и общие причины. Это необходимое, но почти всегда несправедливое распределение собственности; жажда власти, особенно в эгоистических целях; нетерпимость к инакомыслию; игнорирование естественных законов человеческих отношений. Конечно, есть и другие факторы, гасящие Прометеев огонь, но они производны от основных и специфичны в каждой конкретной ситуации.

Уникальное сочетание света и тьмы, удивительное по масштабу, насыщенности и противоречивости, сделало ХХ в. необычным по форме и грандиозным по значению. Его главными символами, в которых наиболее ярко отразилась вся мощь Прометеева огня, стали два подлинно великих события — рождение Союза Советских Социалистических Республик и его Победа над фашизмом.

Мать Советского Союза — Великая Октябрьская социалистическая революция, кратно усилила Прометеев огонь. Благодаря этому народы многонациональной России осуществили свое высокое предназначение — впервые в истории построили общество, основанное на принципах социальной справедливости и народовластия. В кратчайшие сроки овладев лучшими достижениями материальной и духовной культуры человечества, они встали в авангарде социального прогресса, оказали огромное воздействие на развитие других народов и стран, всего мирового сообщества. Не имея необходимого опыта, во многом действуя методом проб и ошибок, преодолевая бешеное сопротивление внешних и внутренних врагов, народы Советского Союза внесли неоценимый вклад в сбережение самой человеческой цивилизации, что со всей убедительностью показал ход и исход Второй мировой войны, развязанной фашистской Германией, ее союзниками и сателлитами.

Когда эти реакционные силы вероломно напали на Советский Союз, стремясь разрушить его государственность, овладеть его территорией и богатствами, поработить или уничтожить население, советский народ, руководимый коммунистической партией, ответил на эту агрессию Великой Отечественной войной. Ее цели были справедливы и законны, национальны и интернациональны; они имели геополитическое и гуманистическое содержание. Самоотверженность и самопожертвование, подвижничество и героизм нашего народа позволили достичь этих целей и одержать Победу. Фашизм, обладавший огромной «силой темною» — политической, экономической, социальной, идеологической и собственно военной, был остановлен на советско-германском фронте, обращен вспять и после освобождения Красной Армией территории Советского Союза и стран Европы, повержен. Тем самым Советский Союз осуществил Великую освободительную миссию: спасая себя, он спас человечество от «коричневой чумы», от деградации и гибели.

Даже если бы Советский Союз за время своего краткого по историческим меркам существования не совершил бы ничего другого, одно это событие сделало бы память о нем вечной.

Феномен СССР, его рождение и становление, мужание и расцвет, его достижения и подвиги имеют непреходящее историческое значение. Суровая жизненная логика борьбы за Прометеев огонь также предопределила издержки и потери советской эпохи, обусловила совершенные в ту пору ошибки и даже преступления. Признание их неизбежности не есть оправдание зла. Как известно, реальная жизнь сильно отличается от идеальных схем. История — это диалектика утрат и обретений, а социальный прогресс определяется их сложным балансом. Честное признание данного обстоятельства, свободное как от цинизма, так и от прекраснодушных иллюзий, позволяет минимизировать риски, помогает точно видеть и верно понимать, дает возможность развиваться материально и духовно.