Юрий Леднев - Всемирный потоп. Как это было и к чему привело

© Юрий Иванович Леднев, 2017

ISBN 978-5-4485-1181-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Одной из основополагающих тем во многих религиозных учениях является история о «великом потопе», где всё человечество, за свои сознательные «прегрешения», оказалось на грани полного уничтожения. Например, библейская история повествует нам о страшной всеобъемлющей катастрофе, представлявшей собой мощное наводнение, приведшее к гибели практически всех людей на Земле. И всё это в наказание за людские грехи, нарушение запретов, убийство животных и просто за плохое поведение, библия определяет карой божией.

Подобная история о всемирном потопе имела широкое распространение в мифологических представлениях практически всех народов мира и описана в ряде дошедших до нас религиозных текстов Азии, Австралии, Индии, Северной, Южной и Центральной Америки, а также многих других земель. И по сей день распространены такие выражения, как «допотопный» или «это было до потопа», что, само по себе, уже о чём-то говорит. Упоминание о потопе мы имели возможность слышать в предыдущих темах обсуждения. Так мы разобрали некоторые шумерские легенды.

Стоит отметить, что и библейские легенды о «всемирном потопе» и «божественном» происхождении мира и человека, взятые за основу священного писания Библии, были заимствованы у древних шумеров. Именно из древних глиняных табличек, созданных Шумерами, на страницы Ветхого Завета попали легенды о сотворении мира и божественном рае. Можно сказать, что Библия, говоря о местоположении Рая указывает именно на Месопотамию, т.е. обитель Шумеров. Сами Шумеры считали, что потоп произошёл ещё задолго до основания ими больших городов.

В начале 20-го века исследователем Стефаном Лэнгдоном была опубликована работа под названием «Шумерский эпос о потопе, рае и человеческом грехопадении». Эта книга была основана на текстах шумерских табличек. По началу в Европе данную работу восприняли очень холодно, а само содержание публикации расценивалось как посягательство на Священное. Впоследствии, также вышло в свет и множество других шумерских текстов, аналогичного содержания, которые были переведены Т. Якобсеном, С. Крамером, а также многими другими исследователями шумерской цивилизации. В шумерских легендах подобные мифы известны под названием «Энки и Нинхурсаг». В данном тексте говорится, что Энки, желая осознать «сердце» растений, вкушает их, что аналогично библейскому мифу, где Адам и Ева съедают запретный плод. За это, по велению шумерской богини, Энки сильно заболевает, впрочем, как и в Библии, где по воле Бога Адам и Ева изгоняются из Рая, употребив запретный плод. У шумеров из ребра Энки рождается богиня Нинти. С шумерского «Нинти» переводится как «госпожа ребро», где окончание «ти» одновременно может означать и «жизнь», следовательно, имя богини Нинти можно перевести и как «госпожа, дающая жизнь». Видимо, для шумерского бога, также как и для христианского, было очень важно превознести на небесный пьедестал женщину-богиню, которая даёт жизнь всему человечеству. Но, в отличие от шумеров, еврейским «писцам» данная игра слов не запомнилась, и они довольствовались лишь одним вариантом значения окончания «ти», известное как «ребро». Так и родилось общеизвестное библейское представление о создании из ребра Адама его жены Евы.

Окончательным же подтверждением библейского «плагиата» является тот факт, что шумерский вариант «библейского потопа» и спасительного «ноевого ковчега», созданного по велению шумерского бога Энки, возник за несколько тысячелетий до составления той же Библии и описан на большинстве шумерских глиняных табличек. Более того, большинство самых авторитетных исследователей древнееврейской истории указывают на тот факт, что многие библейские персонажи ранее были именно шумерскими персонажами. В этом мы убедились ещё в предыдущей главе, где мы рассматривали вопрос о причинах всемирного потопа в трактовке шумерских легенд. Очевидно, что Библия многое заимствовала у Шумеров, в том числе и легенду о потопе. Но с какой целью те, кто писал Библию, взял именно трактовку Шумеров? И являются ли шумерские таблички тем самым первоисточником? Откуда же сами Шумеры заимствовали эти тексты? Ответ на все эти вопросы всего лишь один – Шумеры сами были свидетелями данной катастрофы и, возможно, именно шумерские данные являются наиболее точными, несмотря на явное «приукрашивание» реальных событий (это касается, в первую очередь, легенд о богах—ануннаках).