Андрей Тихомиров: Деяния и Откровение. Научное построчное объяснение Библии

14 Пётр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: (То есть иудеи вполне понимали Петра, настоящее имя Симон, говорящего, естественно, на диалекте арамейском языке, что и доказывает, что присутствующие понимали обращение).

15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; (Еще не успели «отметить» праздник).

16 но это есть предречённое пророком Иоилем: (С точки зрения суеверного человека, все должно подтверждаться древними предсказаниями пророков).

17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. (Гипноз (от греч. hypnos – сон) – особое, близкое ко сну состояние, которое возникает под действием очень сильных или слабых раздражителей, под влиянием внушения. Гипноз был известен еще в Древней Индии, Греции, Египте. Гипноз и основанное на нем внушение широко использовались в культовой практике различных религиозных направлений для поддержания веры в реальность сверхъестественных сил. Речи людей, погруженных в гипнотическое состояние, жрецы выдавали за «пророчества», за выражение воли богов. Физиологическая основа гипноза нашла объяснение в учении И. П. Павлова. Сущность его состоит в торможении коры головного мозга при сохранении очага возбуждения, связанного с голосом гипнотизера. Гипнотизируемый без сопротивления выполняет приказания гипнотизера, поскольку в состоянии гипноза в силу происходящего в коре торможения другие внешние раздражители не воспринимаются и способность критически оценивать действительность утрачивается. Особенно легко и быстро развивается гипнотическое состояние в тех случаях, когда кора больших полушарий ослаблена вследствие переутомления, недоедания, недосыпания и т. д.).

18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Упоминание рабов и рабынь – ведь рабовладельческое общество, «изливание Духа Моего» – то есть установление гипнотического транса, что и приводит к «пророчествам» загипнотизированных людей).

19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. (С помощью гипноза можно показать всё что угодно).

20 Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. (С помощью гипноза можно показать всё что угодно).

21 И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся. («Всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся», общий смысл – кто будет обращаться к богу, то есть жрецам-гипнотизёрам, будет «спасён», то есть ему внушат радость и благополучие).

22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, (Как же без чудес! Чудеса, знамения, демонстрация на публике всевозможных фокусов, естественно, способствовали формированию веры в Иисуса).

23 Сего, по определённому совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; (Однако Иисус был убит, между тем, всё в мире делается по воле бога).

24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. (Бог-отец, с точки зрения религии, воскресил убитого по его же воле собственного сына).

25 Ибо Давид говорит о Нём: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. (Упоминание ветхозаветного Давида, который говорит о боге-сыне: «видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался», одесную – то есть с правой стороны сидит вот уже 2 тысячи лет).

26 Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, (Давид «говорит»).

27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. (Давид «говорит»).

28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. (Давид «говорит»).

29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня. (Упоминание об умершем Давиде).

30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, (Давид «говорит»).

31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Давид «говорит»).