Михаил Лебедь - Горькое Жито Донбасса

Несчастия, вероломно и незаслуженно свалившиеся на головы наших родных и близких людей, многочисленные жертвы и разрушения требуют от оставшихся в живых держать голос, выступать в их защиту.

По отношению к событиям на юго-востоке Украины самым большим оказался дефицит правды. Как уже было сказано, в оправдание своих правонарушений пришедшие к власти в результате вооруженного киевского майданного переворота стали цинично обзывать народ Донбасса сепаратистами, бандитами, террористами, колорадами, ватниками, людьми самого последнего сорта, недочеловеками, генетическим мусором [2] Прилепин З. Все, что должно разрешиться: Хроника идущей войны. – М.: АСТ, 2016. – С. 34–42. . При этом возвеличивая свои незаконные действия, присваивая им пафосные пропагандистские названия «марш миллионов», «народное вече», «революция гидности», «еврореволюция», «мирное наступление». Сейчас уже имеются примеры достойного отпора этим силам, аргументированно называющие киевский евромайдан кровавым преступлением века [3] Захарченко В. Ю. Кровавый евромайдан – преступление века. – СПб.: Питер, 2016. – 480 с.: ил. , а также события майдана в феврале 2014 года – государственным переворотом на Украине [4] Решение Дорогомиловского суда Москвы, признавшего события февраля 2014 года в Украине государственным переворотом, вступившее в законную силу 31.01.2017. и формирующие оценку действий властей на Донбассе как противозаконные и преступные.

Вниманию читателей предлагаются материалы, которые я подготовил в меру своих сил и возможностей, для которых выбрал название «Горькое Жито Донбасса». Название простое, всего лишь три слова, кажущиеся совершенно понятными. Очень хочется, чтобы эти слова воспринимались согласно тому, что задумано.

Жито – почему так, почему не рожь? Жито – это по-украински, по-малороссийски. И почему с большой буквы?

В обычном общении в Донбассе часто можно услышать: «Как житуха, земляк?» А еще бывает, что говорят, повесив голову: «За мое жито да меня же и бито!» Часто так бывает, что за жизнь, за то, как человек живет, как думает и во что верит, бьют его очень крепко. Вот в этом значении «Жито», из-за которого много бедолаг Донбасса перебито, взято в название. Жито – это не рожь, а жизнь, житие. Жито – это жизнетворный источник сил, это воздух, хлеб и соль, потому и с большой буквы.

Горькое – значит горькое, что же еще, только почему горькое? Донбасское Жито было всегда горьким. От рабочего пота, от сырых угольных забоев, от подземного вредного газа метана, от сухого скупого шахтерского обеда – тормозка, от пыли терриконов, от дымных печек в шахтерских хатах и от вездесущего привкуса степной полыни.

Горькое – не значит, что не сладкое. Горькое – это тяжелое, неминуемое, терпкое и скупое на радости, как жизнь большинства рабочих людей, на которую никто не ропщет и не сдается, не впадает в отчаяние, а упрямо надеется на хорошее будущее и насмерть стоит за это.

Горечь идет вослед за донбасским рабочим человеком начиная с первых дней его жизни, испытывая и закаляя. В 1930 году на Первомайской шахте «Мария Глубокая» произошел взрыв шахтного газа метана, который унес жизни нескольких десятков горняков. Естественная первая реакция – горькие слезы и плач, черные платки женщин и похороны, проклятия в адрес шахтной администрации, не обеспечивавшей технику безопасности. Но результирующей реакцией оказалось христианское смирение с горькой судьбой, вылившееся в горькую песню.

Эта песня поддержала рабочий люд Первомайска, вернула ему надежду и веру в жизнь, объединила и, вылетев за переделы Донбасса, стала по-настоящему всенародной. В устном творчестве не только Донбасса, но и всей страны возникло множество вариаций этой песни, где героями представлялись сталевары, железнодорожники, геологи, танкисты, летчики. В немалой степени благодаря этой песне подрастающее молодое поколение все так же бесстрашно шло в рабочие профессии, в шахтеры, шахтостроители, сталевары.

Я в семнадцать лет начал свою трудовую деятельность в Первомайском ШСУ тоже под звуки этой песни, ее часто пел безногий гармонист, инвалид Великой Отечественной войны, у входа на центральный рынок.