Андрей Тихомиров - Книги Ездры, Неемии, Есфири и Иова. Наука о Ветхом Завете

52 сыновья Бацлуфа, сыновья Мехиды, сыновья Харши, (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

53 сыновья Баркоса, сыновья Сисры, сыновья Фамаха, (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

54 сыновья Нециаха, сыновья Хатифы; (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

55 сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Гассоферефа, сыновья Феруды, (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

56 сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела, (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

57 сыновья Сефатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццебайима, сыновья Амия, – (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

58 всего – нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два. (Перечисление вернувшихся из Вавилона, нефинеи – потомки Нефинея).

59 И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херуб-Аддан-Иммера, которые не могли показать о поколении своём и о племени своём – от Израиля ли они: (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

60 сыновья Делайи, сыновья Товии, сыновья Некоды, шестьсот пятьдесят два. (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

61 И из сыновей священнических: сыновья Хабайи, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться именем их. (Перечисление вернувшихся из Вавилона).

62 Они искали своей записи родословной, и не нашлось её, а [потому] исключены из священства. (Раз нет родословной, то уже и не в священстве).

63 И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом. (Есть «святыни» нельзя, доколе не бросит священник прорицательные знаки из драгоценных камней – урим и туммим).

64 Всё общество вместе [состояло] из сорока двух тысяч трёхсот шестидесяти [человек], (Общее число переселенцев).

65 кроме рабов их и рабынь их, которых [было] семь тысяч триста тридцать семь; и при них певцов и певиц двести. (Перечисление рабов, рабынь, певцов и певиц).

66 Коней у них семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять; (Перечисление коней и лошаков).

67 верблюдов у них четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать. (Перечисление верблюдов и ослов).

68 Из глав поколений [некоторые], придя к дому Господню, что в Иерусалиме, доброхотно жертвовали на дом Божий, чтобы восстановить его на основании его. (Некоторые из знати жертвовали на восстановление Иерусалимского храма).

69 По достатку своему, они дали в сокровищницу на [производство] работ шестьдесят одну тысячу драхм золота и пять тысяч мин серебра и сто священнических одежд. (Пожертвование в виде золота, серебра и священнических одежд).

70 И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих. (Обустройство новоприбывших).

1 Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [уже были] в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. (Сбор новоприбывших).

2 И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нём всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия. (Сооружение жертвенника).

3 И поставили жертвенник на основании его, так как они [были] в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нём всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние. (Проведение религиозных манипуляций).

4 И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определённом числе, по уставу [каждого] дня. (Праздник кущей – шалашей. во время этого праздника израильтянам предписывалось жить в шалашах, сделанных из зеленых веток. Праздник кущей начинался в 15 день месяца тишри (вторая половина сентября-первая половина октября), продолжался семь дней и оканчивался в восьмой).

5 И после того [совершали] всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвящённые Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего. (Новомесячне – новолуние. Празднование новолуния, «рождение» новой обновлённой Луны, практиковалось у многих ностратических народов, отличалось особым жертвоприношением, возвещалось и сопровождалось трубным звуком. Дни новолуний праздновались собранием и жертвами утром и вечером в храме и в семействах пиршеством. В дни новолуний отменялись посты, прекращалась торговля и общественные занятия).

6 С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню [ещё] не было положено основание. (Как же без всесожжений!).