Константин Пензев - Русский Царь Батый

Здесь есть возможность читать онлайн «Константин Пензев - Русский Царь Батый» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2006, ISBN: 2006, Издательство: Алгоритм, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Русский Царь Батый: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Русский Царь Батый»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге ставится, казалось бы, уже привычный после выхода в свет трудов Гумилева и его современных последователей вопрос: а было ли монгольское иго на Руси? Но в отличие ог других Константин Пензев не ограничивается только теоретическими выкладками. Он выдвигает собственную, весьма оригинальную историческую версию общеизвестных событий середины XIII века.
Как считает автор, между ханом Батыем, русскими князьями и Русской Православной Церковью существовал негласный договор о взаимовыгодном сотрудничестве в деле организации Орды – первого регулярного русского войска, созданного для противодействия экспансии Запада на Восток. Можно по-разному относиться к этой теории, но стоит отметить, что автор подтверждает ее многочисленными историческими фактами, документами и логическими умозаключениями.

Русский Царь Батый — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Русский Царь Батый», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В Монголии тем временем с 1259 года, по словам Гумилева, полыхала гражданская война между Хубилаем и «ревнителями традиций кочевой старины». (Да какие «ревнители традиций»! Какие традиции им предлагалось нарушить?) Но позвольте, была ли эта война гражданской? Сам Хубилай сидел на царстве в Пекине, а в Монголию посылал экспедиционные войска для подавления мятежников. Разве эти экспедиционные войска являлись монгольскими? Китайскими? Использовать монгольские войска для подавления выступлений на их родине достаточно рискованно, а использовать покоренных китайцев просто нелепо. Это означает использовать покоренных против покорителей. А последствия? И половцев использовать так же чревато. Они от монголов еще на Калке бегали. Единственный выход – использовать русские войска.

В любом случае с 1248 года, абсолютно однозначно, Монгол-улус не являлся какой-то метрополией новой империи. Сначала он был завоеван Батыем, затем Хубилаем. С 1259 по 1304-й в Монгол-улусе шла война. Причем неважно, шла ли на его территории гражданская, народно– освободительная или, что более всего вероятно, обычная межплеменная «резня» (по словам Гумилева).

Откуда же осуществлялось общее управление завоеванной территорией Евразии? Из Орды. Орда выставляла войска, Орда и повелевала. Можно ли считать, что образовавшаяся из Ордынской Руси, державы Хулагуидов и и государства Юань империя была монгольской? Нет. После 1259 года, после смерти Мункэ, ставленника Батыя, Монголия превратилась в маленький заштатный улусик, раздираемый склоками и войной. Династия Чингизидов стала корпорацией военно-государственных вождей, призываемых для управления территориями за их великую славу и наработанный за десятилетия опыт. Что было общего у Чингизидов, кроме их происхождения из рода Борджигинов? Ничего. Частью они являлись мусульманами, частью христианами, частью язычниками. В этническом смысле они, очевидно, представляли собой полный интернационал, поскольку изначально не являлись монголоидами, а затем ассимилировали в себя чуть ли не весь евразийский национальный состав. Говорили на тюрки, на русском и на китайском.

За 1207–1248 гг., всего за сорок один год, были вырублены монгольские пассионарии, и монгольский этнос вернулся к привычной улусной жизни. А у Чингизидов началась большая евразийская политика, определявшая жизнь народов на столетия вперед. Что же касается Монголии, то она оказалась просто детонатором большого взрыва. Незначительный детонаторный подрыв практически совпадает с большим взрывом, и от этого создается впечатление, что оба этих взрыва одно и то же.

В феврале 1258 г. Багдад взят штурмом и, соответственно, разграблен, а халиф, последний из династии Аббасидов, взят в плен и казнен. После захвата Багдада в могольских операциях на Переднем Востоке наступило затишье.

«Тем временем китайская кампания, которая началась в 1253 г., так же успешно развивалась под командованием другого брата Мункэ – Хубилая, наиболее способного из всех братьев. Монгольские вожди последовали смелому стратегическому плану, согласно которому сильная армейская группировка под личным предводительством Хубилая блокировала центр империи Сун. Пройдя через провинцию Шечван, войска Хубилая вошли в Юньнань, а к 1257 г. некоторые из подразделений дошли до Тонкина» (Г. В. Вернадский, «Монголы и Русь»). Тонкий – это европейское название северных районов Вьетнама.

В августе 1259 года Мункэ умирает, предположительно от дизентерии, при проведении боевых операций в Сычуани, а его место занимает Хубилай (1215–1294), основатель китайской императорской династии Юань (1280–1368). Хубилай завершает завоевание Китая. В 1264 году он сделал Пекин своей столицей. В 1280 году послал войска на завоевание Бирмы и Индокитая, однако войска его плохо переносили тропический климат, страдали от дизентерии, что и привело к их отступлению. В 1274 и 1281 гг. Хубилай предпринимал попытки захватить Японию и даже высадил там экспедиционный корпус, однако тайфун уничтожил флот поддержки и экспедиционный корпус, оказавшийся без связи с базами, оказался, в конечном итоге, окружен и уничтожен японцами. Тайфун японцы назвали «камикадзе», что означает «божественный ветер», каковой термин просуществовал до настоящего времени. Очень японцам запомнился этот случай.

«Административно Хубилай разделил Китай на двенадцать провинций (шен). В Пекине было создано три учреждения центральной администрации: правительственное управление (шун-шу-шен) внутренних дел; секретный государственный совет (шу-ми-юань) иностранных дел и военной администрации; контрольное управление (йю-ших-тьяй) по надзору за работой общественных служащих. По мнению Ф. Е. Краузе, административная система, основанная Хубилаем, была лучшей среди когда-либо существовавших в Китае» (Вернадский Г. В. «Монголы и Русь»). Вот так-то. Система была лучшей! И тут же историки пишут, что на Русь привозили специалистов из Китая. А в Китай привозили, очевидно, специалистов из Руси. Так и возили их туда-сюда до полного умопомрачения.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Русский Царь Батый»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Русский Царь Батый» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Русский Царь Батый»

Обсуждение, отзывы о книге «Русский Царь Батый» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x