Константин Пензев - Русский Царь Батый

Бату, конечно, не один направился в Монголию. Очевидно, он прихватил с собой несколько туменов, чтобы не скучать в дороге. Вряд ли эти тумены являлись монгольскими, скорее русскими, поскольку все историки сообщают, что после «завоевания» Руси прикомандированные монголы разъехались по родным местам и по этому поводу был устроен пир. «О возвращении в Монголию перед походом на запад „царевичей с старшими эмирами“ сообщает и „История Вассафа“. В официальной китайской истории Юань-ши (перевод арх. Палладия) тоже имеется упоминание о том, что после похода на Северо-Восточную Русь „часть войск уходила в Монголию“, и описывается пир у Батыя в честь уходивших „царевичей“ и полководцев» (В. В. Каргалов «Внешнеполитические факторы развития Феодальной Руси»).

Итак, Батый с русскими (сомневаюсь, что там были кипчаки-половцы, поскольку уж очень много их царь Батый перебил) войсками пошел в Монголию. Скажем – по делам. Не обязательно кого-то завоевывать. Навстречу Батыю двинулся Гуюк. Очевидно, также захватил некоторое количество монгольской конницы. Но, не дошедши до места встречи (точнее сказать, битвы), Гуюк скоропостижно скончался. «По прибытии в Алакамак выяснилось положение Гуюк-хана (он умер). (Бату) там же и остановился. Царевичи с (разных) сторон явились к нему на поклон, и он утвердил ханство за Менгу-кааном (Мункэ. – К. П.) (Ала-ад-дин Ата-мелик Джувейни. „История завоевателя мира“ (пер. В. Г. Тизенгаузена) „Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды“, сайт „Восточная литература“ http://www.vostlit.info).

А теперь – внимание. Джувейни сообщает, что Бату «утвердил ханство» за Мункэ. Т. е. Бату назначил Мункэ великим ханом всея Монголии. Тут вовсе не существовало никаких «секретных соглашений между Мункэ и Бату, в котором Бату была обещана полная автономия его улуса», как предполагает Вернадский. Тут нет никакого сомнения: Мункэ – ставленник Бату.

Не могу сказать, чем Мункэ занимался до 1251 года, по словам Вернадского и Гумилева, место Гуюка заняла его вдова – Огуль-Гаймыш, но официально Мункэ вступил в должность в июле 1251 года. А в 1250-м Батыю пришлось посылать в Монголию своего сына Сартака и брата Верю, с тремя туменами для того, чтобы прочистить мозги тамошнему начальству.

Кстати, Огуль-Гаймыш отличилась в дипломатии. «Последний (Людовик IX. – К. П.) послал для переговоров Андре Лонжюмо, доминиканского монаха, который достиг Каракорума уже после смерти хана. Регентша Огуль-Гаймыш, не поняв значения посольства, потребовала представления дани, угрожая истреблением французского народа. Разве можно было предусмотреть, какие глупости выкинет вздорная баба?» (Л. Н. Гумилев «В поисках вымышленного царства»). Ну почему сразу «вздорная баба»? В чем она «вздорная»? В том, что потребовала дань? Так и пусть французы платят, нечего там в Париже расслабляться. Да и повод хороший дать от ворот поворот католикам.

Вернемся к Мункэ. С 1251 по 1259 год он держал власть в Монголии железной рукой. В 1253 году с территории Монголии началось настоящее завоевание Евразии. Русские войска (если там и были кипчаки, булгары и аланы, то в незначительном количестве) двинулись в двух направлениях – на Южный Китай, под руководством Хубилая, громить династию Сун и в Иран, под руководством Хулагу, громить династию Аббасидов. Одновременно из Орды выступили русские корпуса на поддержку Хулагу. Походы закончились установлением в Китае династии Юань, в Иране династии Хулагуидов.

Масштабное участие русских войск в данном предприятии не особенно рекламируется историками, но как бы тогда Батый получал дивиденды от владений в Китае и в Иране? А кроме русских какие бы еще Батый использовал войска, если половцев-кипчаков он практически перерезал, булгаров разгромил, мордву, черкесов, аланов отлупил… А это были немногочисленные народы, из них армию не соберешь. Тем более что после событий 1236–1241 гг. им самое время было оправляться от потерь. Как пишет Плано Карпини «после этого мы въехали в землю Кангитов, в которой в очень многих местах ощущается сильная скудость в воде, даже и население ее немногочисленно из-за недостатка в воде… В этой земле, а также в Комании (Кипчакия. – К. Л.), мы нашли многочисленные головы и кости мертвых людей, лежащие на земле подобно навозу; через эту землю мы ехали, начиная с восьмого дня после Пасхи и почти до Вознесения Господа нашего. Эти люди были язычники, и как Команы (кипчаки. – К. П.), так и Кангиты не обрабатывали земли, а питались только скотом; они не строили также домов, а помещались в шатрах. Их также истребили Татары и живут в их земле, а те, кто остался, обращены ими в рабов».