Борис Шапталов - Деградация и деграданты - История социальной деградации и механизмы её преодоления

Здесь есть возможность читать онлайн «Борис Шапталов - Деградация и деграданты - История социальной деградации и механизмы её преодоления» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: ЛЕНАНД, Жанр: История, Политика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Советскому Союзу, обескровленному гражданской и Великой Отечественной войнами, все же удалось создать вторую в мире по мощи индустрию и науку. Ныне в России терпят неудачу все попытки не только создать «инновационную экономику», но и сконструировать легковой автомобиль. Неужели создать автомобиль труднее, чем лучшие в мире танки? Неужели советская система управления была лучше? Если дело в людях, то чем нынешние образованные, имеющие к своим услугам мировой опыт специалисты уступают нашим отцам и дедам? Подобные вопросы можно множить и дальше, получая взамен маловразумительные ответы. Но проблему можно перевести в иную плоскость, если предположить, что наша страна столкнулась с таким явлением как системная деградация. Деградация — это потеря ранее приобретенных положительных качеств, и мы наблюдаем эту тенденцию едва ли не во всех сферах экономической, культурной и научной жизни.
Источники этой болезни мало изучены, потому столь трудно объяснить деградационные процессы, а тем более найти правильные методы лечения. Проблеме анализа сущности деградации и ее проявлениям посвящена данная книга.

Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Иначе выстраиваются механизмы этноэнергетики у экспансионистов. В отличие от гомеостаза, находиться в состоянии равновесия этнос с разогретой этноэнергетикой не может. Внутренние силы распирают, подобно процессам в скорлупе яйца. Внешнее проявление этого процесса — агрессивные войны или революция.

Революция — это не «бессмысленный бунт», а выплеск энергии нации, силы которой слишком долго придавливалась, консервировались, пока внутреннее давление в социальном «котле» не превысило силу внешнего давления.

Народ со слабой энергетикой к революциям не способен. Революции — удел сильных. Поэтому часто после революции следует экономический и культурный подъем страны. Или начинается экспансия в форме войн. Нередко одно сочетается с другим. Другое дело, что правящему классу не следует доводить дело до революции, а искать рациональные пути использования накопленной силы. Сильный правящий класс так и поступает, старясь начать серьезные преобразования, нацеленные на выведение страны на более высокую орбиту политического и экономического влияния, которое полноценно задействует имеющиеся силы нации. Слабая элита пытается совладать с растущей пассионарностью достаточно примитивным способом — развязывает войну, которая должна «утилизировать» скопившуюся и тревожную для правящего класса энергию народа. Но так как слабая элита не в состоянии наладить эффективное управление боевыми действиями и работой тыла, то вооруженные силы терпят поражение. Это дает возможность оппозиционным элементам призвать к восстанию против власти. По этой схеме развивались события в царской России и Австро-Венгрии.

Такому социальному феномену как прогресс посвящена обширная литература, однако при этом мало осознается, что на прогресс способны только этносы с разогретой («пассионарной») этноэнергетикой. Тогда на авансцену выходят сильные лидеры, увлекающие за собой активную часть общества и заставляющие следовать за ними остальных. Эти лидеры ставят и добиваются крупных целей, меняя нередко ход истории. Остальные народы могут лишь заимствовать (чаще всего механически, не творчески) чужие достижения.

Но сколь бы ни велики были успехи экспансионистских народов, со временем «топливо» у них кончается, и начинается откат с занятых позиций. Причем, чем большие успехи, тем значителен откат. Таким образом, можно констатировать: деградация завязана на прогресс, являясь ее оборотной стороной, и тесно связана с этнической энергией.

Изучая историю, исследователи убедились в наличии печального цикла: тот или иной этнос способен на большие свершения, однако, достигнув зрелости, в обществе начинают развиваться деградационные процессы, завершающиеся переходом на более низкое качество. Непрерывного развития не удалось достигнуть ни одному народу. История — это сплошная цепь перерывов развития и откатов. На основе исторического опыта можно сделать вывод о наличии двух магистральных путях процесса деградации.

Первый связан с деградацией в среде правящей элиты, и если правящий класс не найдет способа свергнуть ее, то деградация охватывает правящий класс целиком. После чего остается ждать, пока государство не станет жертвой внешнего врага или внутреннего восстания.

Второй путь — это процесс разложения самого общества через гедонизм, постепенно понижающий этноэнергетику государства до последующего крушения.

Исследовавший культ наслаждений в древнем Риме Ж.-Н. Робер писал: «…во все века и все эпохи одно желание было для всех людей общим: желание счастья… Однако очень скоро стало понятно, что путей много, но все они не ведут в никуда и… счастье по-прежнему остается химерой… Самое большое, что допускали мудрые философы, — это возможность достижения интеллектуальной радости, душевного мира. К сожалению, познать эту интеллектуальную радость способны были лишь немногие… Другие, коих было большинство, пытались маскировать осознание собственной ущербности с помощью ощущения счастья. Поскольку человеку никогда не хватало рассудительности, чтобы не следовать собственным инстинктам, он полагал, что найдет счастье в непосредственном удовлетворении своих естественных потребностей… Скрывая отсутствие счастья, наслаждение отвлекает от его поисков с помощью обманчивой иллюзии его присутствия… Наслаждение, следовательно, является язвой, присущей всякой цивилизации, злом, принимаемым человеком за спасительное средство, но постепенно ведущим к вырождению» ( Роббер Ж.-Н. Повседневная жизнь древнего Рима через призму наслаждений. — М., 2006. С. 9, 10).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Борис Шапталов
Отзывы о книге «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления»

Обсуждение, отзывы о книге «Деградация и деграданты: История социальной деградации и механизмы её преодоления» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x