Андрей Дикий - Евреи в России и в СССР (Исторический очерк)

Комиссия Государ. Плана Евреи 12 He-евреи 3 Не выясн.

Всерос. Центральн. Исполнит. Ком. (ВЦИК) Евреи 17 He-евреи 3 Не выясн. 2

Комиссариат Внутренних Дел (ОГПУ) Евреи 53 He-евреи 6 Не выясн. 8

Полит. Управление Р.К.К.А. Евреи 20 He-евреи 1 Не выясн. 1

Культ. Просвет. и Союз Воинствующих Безбожников Евреи 40 He-евреи - Не выясн. 1

Печать: редакторы газет Евреи 12 He-евреи - Не выясн.

ПОСЛЕСЛОВИЕ Извечный конфликт между коренным населением разных стран и государств и еврейской этнической группой, попадавшей на территории разных государств и разных народов на протяжении всей истории человечества, общеизвестен. Раньше, до половины 19 столетия, его называли "юдофобией", а теперь "антисемитизмом", препятствовавшим и препятствующим мирному и плодотворному сожительству евреев с не-евреями. Конфликт этот особенно отчетливо проявлялся в странах и государствах со значительным количеством евреев - его граждан или "подданных". Россия имела в своих границах в начале XX века больше 6 миллионов евреев, по своему миросозерцанию, миропониманию и правосознанию чужих и чуждых коренному населению, живущих замкнутой группой, не желающей ассимилироваться с окружающим населением. несмотря на все возможности, предоставлявшиеся для этого правительством России, как это указано в настоящем очерке Эти самоизоляционные тенденции евреев и особенности их "духовного облика" и породили тот конфликт, всю вину за который не без успеха пытаются возложить на русский народ и все его правительства и режимы, обвиняя его в "антисемитизме". Насколько обоснованы эти обвинения в достаточной степени выяснено в очерке. Но это не препятствует распространять по всему миру клевету об угнетении и преследовании евреев как в России, так и в СССР, что вызывает резко отрицательное отношение всего мира к русскому народу и порождает и питает антирусские настроения в международных отношениях. Клевета приносит свои плоды. Ей верят, не требуя никаких доказательств, не трудясь проверить, насколько справедливы и обоснованы эти обвинения, осуждают и уже .осудили весь русский народ, а с ним и все население - все племена и народы России - в "угнетении и преследовании" евреев. Выслушать обвиняемого не потрудились. Как же реагировал на это без суда осужденный? - Русский народ, все население России-СССР, представляемый в настоящее время партией и правительством СССР, а также "Зарубежная Русь" с ее многочисленными национальнопатриотическими и церковными организациями и лидерами?... Никак! Молчанием... Ни для кого не секрет и причины этого молчания в ответ на клевету. СССР не углубляет этот вопрос, ибо углубление неизбежно привело бы и к оглашению роли еврейской этнической группы, как в создании каркаса советской власти, ликвидации культурной элиты дореволюционной России, заключении позорного Брест-Литовского мира, организации концлагерей и красного террора, так и доминирующем положении евреев во всех областях жизни страны в течение 35 лет. Не углубляет и вообще не затрагивает этот вопрос и общероссийская эмиграция из боязни быть обвиненной в "антисемитизме", чего эмигранты боятся пуще огня. В результате, клевета, не встречая никакого противодействия, ширится и крепнет... Молчание же тех, кому бы надлежало выступить с опровержением этой клеветы, дает основание всем врагам многоплеменной России объяснять это молчание сознанием своей вины и подтверждением справедливости обвинения... Нарушить это молчание, "вложить персты в раны" и правдиво осветить тот "щекотливый вопрос" о положении и роли евреев в России и в СССР, которой систематически и упорно извращается и искажается одними и робко, угодливо, замалчивается другими - дерзаю я в настоящем очерке. Как сын великого, триединого русского народа, украинец-малоросс по происхождению, представитель того поколения, которому суждено было быть свидетелем и участником событий, переворотов и возмущений последнего полустолетия, считаю своим долгом перед будущим сказать ту правду, которая изложена в этой книге. Твердо верю, что придет время, когда беспристрастные исследователи, свободные от страха быть обвиненными в "антисемитизме", смогут дать более полное и подробное описание жизни еврейской этнической группы в России и в СССР и ее влияния на все стороны жизни великой державы, созданной русским народом. И тогда, надеюсь, им пригодится и мой скромный, далеко не полный и исчерпывающий очерк.

* * *

В заключение приношу мою благодарность всем тем нескольким стам российских эмигрантов, которые откликнулись на мою статью "Навет на наш народ", напечатанную в 1964 году в нескольких эмигрантских органах печати, прислали мне ряд ценных советов, указаний, документов и данных и поддержали меня морально и материально.