АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ - ГЮЛИСТАН-И ИРАМ

Увидев Сатеник, Арташес решил взять ее в жены и Сатеник становится «первою между женами Арташеса» (М. Хоренский, с. 98-99). В других источниках Сатеник выступает в роли защитницы 18 алан, прибывших в Армению. Очевидно здесь обычная фольклорная контаминация, т. е. совмещение различных по времени событий: царь Армении назван не Трдатом, а Арташесом (см. Кузнецов В. А. Очерки истории алан, с. 13-16). 43 Сумбад (Сумбат) – Сумбатль (Сумматул, Сумбатул) – село в Кулинском р-не Даг.

44 См. Моисей Хоренский, с. 120. 45 Шапур II (309-379) – царь сасанидского Ирана. 46 Нина – святая грузинской церкви, проповедница христианства в Грузии (начало IV в.). Культ св. Нины утвердился в, Грузии начиная с IX в. 47 См. Дербенд-наме, с. 4, 14. 48 Кубад (Кавад), сын Фируэа (Пероза), правил в 488-531 гг. 49 А. Бакиханов ошибается: хазарам платили дань только, близживущие к ним русы. 50 Строительство оборонительного комплекса относится к глубокой древности. В сочинении Мирза Хандара Везирова отмечается, что крепость Нарын-кала была сооружена в середине VIII в. до н. э. (Гаджиев В. Г., с. 214). Археологические раскопки последних лет показали, что под слоями средневекового города погребен большой опорный пункт, появившийся здесь более чем за тысячу лет до проникновения сюда сасанидов. Кроме того археологические изыскания в Дербенде развеяли миф о великих чужеземных основателях города, убедительно доказали, что мощный опорный пункт, возникший здесь в VIII-VI вв. до н. э., был основан местными племенами. Во время правления царей Ездигерда II, Кубада и Хосрова Ануширвана крепость и крепостные стены перестраивались. При этом для строительства оборонительного комплекса Сасаниды привлекали местную рабочую силу (см. Моисей Каганкатваци). Дербендская стена от моря уходила в горы Табасарана, однако предположение о том, что стена была доведена до Черного моря, сильно преувеличено (см. Гаджиев В. Г., с. 216). 51 Теперь это Чир-Юрт, город в Даг. АССР. 52 Кизляр – город на севере Дагестана. 53 В исторической литературе прошлого под именем Маджары объединяли три городища, находившиеся. 410 обеим берегам р. Кумы. Первым к Астрахани было городище Нижние или Малые (Кичи) Маджары, где во второй половине XVIII в. сохранялось несколько зданий. Примерно в.18 км выше по р. Куме находились Средние или Большие Маджары.

Верхние Маджары располагалось в 3 км от Больших Маджар, вверх по течению Кумы.

Татартоп (Татартуп) – название древнего минарета на левом берегу р. Терек, у Эльхотова. Это памятник эпохи Золотой Орды (XIV в.). 54 Энджи (Анджа) -средневековый город, находившийся в 3 фарсахах от Тарки. До революции горцы Анджикалой называли современную столицу Дагестана Махачкалу. 55 Гамри (далее – Гичи-Гамри) – село в Сергокалинском р-не Даг. АССР. 56 Агран (Ихран) в Тарих-и Дербенд-наме проходит под названием Аварии. 57 Полный текст Ахты-наме («История Ахты») пока не обнаружен. До нас дошел небольшой отрывок из этого сочинения анонимного автора, которым и пользовался А.

Бакиханов. 58 Согласно извлечению А. Ф. Десмонда Шахбани был племянником Ануширвана. По его поручению Шахбани изыскал местонахождение Ахтынских горячих вод. Близ них он основал село и устроил бани, наложив подать на тех, кто пользовался ими, с тем, чтобы весь доход поступал в казну Ануширвана. А когда Ануширван стал шахом, то по просьбе жителей он освободил их от этой подати (Материалы по истории Дагестана и Чечни, с. 381). 59 Умар ибн ал-Варди (1291-1349) -арабский литератор, поэт, факих и грамматик. В каталогах зафиксировано одно историческое сочинение Ибн ал-Варди-Татиммат ал-Мухтасар фи ахбар ал-башар («Дополнение к Сокращенной «Истории Абу-л-Фида»). 60 Сведения о строительстве оборонительных стен заимствованы А. Бакихановым у Ибн Хордадбеха (с. 124). 61 См. ал-Мас'уди, Мурудж. т. I, с. 198-199. 62 А. Бакиханов вероятно пользовался известной ему рукописью сочинения Ибн Хаукала. В изданиях данного отрывка нет. 63 Хормуз (Хормизд) правил в 579-590 гг.

Текст воспроизведен по изданию: Аббас-Кули-ага Бакиханов. Гюлистан-и Ирам. Баку.