Эрих Дэникен: Золото богов. Инопланетяне среди нас

Я не могу и не хочу увиливать от вопроса об изначальной силе (то есть проблемы Бога), потому что убежден, что религии с их бесчисленными Богами тормозят и компрометируют прогресс. Стоит только вспомнить о кровавой резне, о войнах, о смертоносной ярости, о страданиях, причиной которых были и остаются религиозные секты! Стоит только вспомнить о позициях ретроградов, даже преступников, прикрывающихся именем Бога, в области контроля над рождаемостью, например.

Аналитик Массачусетского технологического института Джей У. Форестер проверил ряд детальных исследований о прогрессирующем демографическом росте и его последствиях. Опираясь на вычисления Форестера, профессор Деннис Медоуз посвятил этой важнейшей проблеме свою книгу «Пределы роста», вышедшую в мае 1972 г. Выводы профессора столь же ясны, сколь и ужасающи.

Численность людей каждый день увеличивается во все возрастающем темпе.

Настоящий человеческий прилив грозит затопить планету, Земле скоро будет не под силу удовлетворять жизненные потребности людей. Недра Земли истощаются, почвы оскудевают, индустрия и урбанизация безудержно загрязняют окружающую среду. Словно раковые опухоли, растут и ширятся города и агломерации. Когда дело дойдет до вырубки джунглей, последних нетронутых земель, чтобы получить еще немного жизненного пространства, это приведет к смерти от асфиксии из-за истощения источника кислорода. Воды, этого эликсира жизни, вскоре тоже будет недостаточно, даже если брать в расчет воду, которую можно извлечь из океана и полярных льдов. Если демографический рост будет продолжаться прежними темпами, к 2100 г. природные ресурсы будут исчерпаны.

Единственное решение этой проблемы — немедленный контроль за рождаемостью.

И что же? «Командоры верующих» всех конфессий, больших и малых, неистово восстали против этой идеи и ее претворения в жизнь. Влияние церкви всегда измеряется количеством паствы на службах, пусть этот количественный критерий в наше время и устарел. Идее контроля над рождаемостью противопоставляют Божественный закон и тем совершают преступление против человечества.

Придет ли время, когда человек будет рассматривать себя как неотъемлемую часть космоса? Только при этом условии он осознает миссию, которая на него возложена: спасти Землю от асфиксии, предпринимать более решительные шаги в области исследования других звезд. От этого зависит наше будущее, очень скоро настанет время, когда придется искать недостающие нам природные ресурсы в космосе. Но «покорение пространства» влечет за собой и почти неизбежные встречи с внеземными цивилизациями…

Есть ли смысл говорить об этом? Религиозное сектантство не может смириться с такой перспективой. Любой ценой человек должен остаться венцом творения.

А что, если на других планетах тоже существуют разумные существа, может быть, даже более развитые, чем мы? Тогда наступит конец лубочным картинкам!

Конец сказок, способных усыпить даже стоящих на ногах! Это был бы конец всему!

И все-таки «стараются», ссылаясь на «дьявольские» силы, дискредитировать, «демонизировать» усилия, направленные на скорейшее установление контакта с внеземным разумом. Рассылаются предупреждения, призванные настроить умы против исследований в этом направлении. А иногда это делается с тайным коварством: появляются так называемые «просвещенные» умы и тоже начинают критиковать все имеющее отношение к исследованию космоса, освоению пространства. Например, с пеной у рта доказывают, что у нас хватает нерешенных проблем на Земле. Как будто эти проблемы не связаны неразрывно с космосом!

Просвещенные умы даже не догадываются, что сами являются жертвами довольно изощренного отравления. Они не отдают себе отчет в том, что их реакционные аргументы просто им надиктованы, и даже не знают кем. Так что же делать?

Стереть с лица земли церкви? Разрушить храмы? Ни за что и никогда!

В храмы люди собираются, чтобы воздать хвалу Создателю, и это оказывает благотворное влияние на развивающееся общество. В храмах и церквах предаются размышлениям, взывают к непостижимому, к той изначальной силе, которую мы называем Богом. Такие места необходимы. Это последнее из возможных излишеств.

Такой же напиток на островах Фиджи называется янгона, а в Тонго и Самоа — кава.