Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: Array Array, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга польского теолога и историка Юлиана Гжесика в оригинале называется «Алия Израиля». «Алия» – по-древнееврейски «восхождение». Автор употребляется это слово как в прямом смысле, так и иносказательно, обозначая не только возвращение евреев в Израиль, но и возвышение души народа, стремящегося найти своего Бога и воссоединиться с ним. Книга Юлиана Гжесика – интереснейший и целостный источник сведений по истории еврейского народа со времен Иудейской войны против Рима (66–73 гг. н. э.) и до наших дней. Особое достоинство книги в том, что все исторические события соотнесены в ней непосредственно со свидетельствами библейских пророчеств, зримо воплощающихся в судьбе древнейшего на Земле народа.

Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В ноябре в Лондон прибыл польский курьер Я. Козелевский. Это была его третья и последняя миссия. Как сотрудник польского министерства иностранных дел (он был им до 1939 г.), Козелевский был хорошо подготовлен к ее выполнению. Перед выездом из страны он дважды встречался в аршавском гетто с Файнером, а также с представителем варшавских сионистов. Более того, он тайно пробрался в лагерь смерти в Избице, где пробыл около часа, чтобы впоследствии рассказать о своих наблюдениях за границей. По дороге в Лондон Козелевский передал шефу польского подполья во Франции А. Каваль-ковскому сорокастраничный рапорт о положении евреев в Польше в виде микрофильма, сделанного сотрудниками Бюро информации и пропаганды АК. По донесениям, сделанным Козелевским профессору Коту, а также на основании микрофильмов, присланных из Парижа, был составлен подробный рапорт об уничтожении евреев в Польше, который правительство Польши передало А. Л. Эстерману, посреднику между семирным еврейским конгрессом и британским министерством иностранных дел. 26 ноября 1942 г. член британского парламента С. Сильверман вручил этот рапорт государственному секретарю Р. Лоу.

Во время пребывания в Лондоне Козелевский встретился не только с поляками, он беседовал со многими выдающимися представителями политической жизни англосаксонского мира. Его принял У. Черчилль, руководитель лейбористов А. Гринвуд, министр торговли доктор Дальтон, члены парламента, послы США и Великобритании при польском правительстве в Лондоне. Козелевский выступил перед комиссией союзнических стран по изучению военных преступлений. После этого он добрался до США, где встретился с президентом Рузвельтом. марте 1945 г. Козелевский издал книгу на английском языке, посвященную, в частности, положению европейских евреев.

В конце 1942 г. Ш. Зигельбойм («Артур») на заседании Национального Совета в Лондоне представил доказательства массового уничтожения евреев, жертвами которого были и его жена с сыном, погибшие в аршавском гетто, о чем в то время он еще не знал. Чтобы привлечь общественное внимание и получить помощь правительства и американских евреев, он поехал в США, откуда, не добившись успеха, вернулся в Лондон и в мае 1943 г., доведенный до отчаяния, в знак протеста покончил жизнь самоубийством.

Национальный Совет потребовал немедленных совместных действий по прекращению геноцида. Польское правительство в эмиграции своими выступлениями, нотами, обращениями по радио и в прессе пыталось привлечь внимание мира к трагическому положению евреев в Польше. 3 мая 1941 г. оно передало через послов правительствам союзнических стран ноту о терроре и дискриминации евреев, а 10 декабря 1942 г. – повторную ноту «Массовое уничтожение евреев в оккупированной немцами Польше». ней Э. Рашинский подсчитал, что из 3 130 000 евреев, проживавших в Польше накануне войны, более трети погибло за три прошедших года.

17 декабря 1942 г. союзники в совместной декларации двенадцати государств осудили геноцид и потребовали наказания преступников. 1 марта в парке Мэдисон Сквер состоялась демонстрация десятков тысяч жителей Нью-Йорка. На ней выступал X. ейцман. С этого времени информация о страшном положении европейских евреев все чаще стала доходить и до рядовых американцев, в том числе – до американских евреев. Однако настоящая лавина информации о зверствах гитлеровцев обрушилась на американцев только в 1944 г., особенно после вступления их войск в лагерь Берген-Бельзен. Сообщения об уничтожении евреев были сильнейшим шоком для Запада. Само понятие «холокост» [94]– «жертвоприношение» – придало религиозную окраску страшной смерти, которую прежде никто не мог бы вообразить. Из Польши через Словакию, Венгрию и Турцию добрались до Палестины беглецы-евреи, передавшие руководителям тогдашнего ишува подробный отчет о ситуации в Польше. 1943 г. информация о газовых камерах еще считалась выдумкой и не передавалась британским Министерством иностранных дел. Отражение такой ситуации – совместное заявление Сталина, Рузвельта и Черчилля, подписанное 1 ноября 1943 г.

В 1943 г. контакт с польским правительством в Лондоне поддерживался с помощью отлично функционировавших подпольных радиостанций. актах правительственных представительств в стране находится множество копий депеш, высланных членами Еврейского национального комитета и Совета помощи евреям на имя Зигельбойма, доктора Шварцбарта и Шерера с просьбами о помощи и даже обвинениями в бездействии. Весной 1943 г. Комитет по делам спасения евреев в оккупированной Европе прислал из Лондона в Еврейский национальный комитет в Польше следующую депешу: «На протяжении всего военного времени ищем пути и способы взаимных контактов и оказания вам помощи. К сожалению, встречаем непреодолимое равнодушие и сопротивление со стороны тех, кто мог бы вас спасти».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств»

Обсуждение, отзывы о книге «Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x