Аппиан: Гражданские войны

64 Т. е. согласно закону, принимаемому в комициях, созывавшихся по куриям (см. след. примеч.). К описываемому времени деление на курии уже утратило свое значение, и закон принимался 30 ликторами (олицетворявшими в таком случае курии) в присутствии трех авгуров. Закон всякий раз являлся «повторным» по отношению к уже принятому правовому акту (как и в данном случае). Назначение закона остается недостаточно выясненным. Есть предположение, что здесь закон должен был подтвердить божественное происхождение Октавиана (см. также: Дион Кассий, XLVI, 47,4).

65 Современные исследователи не отождествляют курии с фратриями, считая, что последние как институт периода материнского рода охватывали всех членов входящих в них родов, а курии — только мужчин.

66 Модернизируя прошлое, Аппиан использует термин императорского времени.

67 Географические описания Аппиана очень путаны, по ним невозможно проследить по карте путь Децима Брута.

Примечания к книге 4-ой.

1 О них см. примеч. 4 к кн. I. Значительное количество глав IV книги ниже занимает подробное описание проскрипционных преследований.

2 См. выше: 1,55—106.

3 Это Нарбоннская Галлия. Италия, не упоминаемая здесь (она не считалась провинцией) была объявлена под совместным управлением триумвиров.

4 Необычные и непонятные природные явления рассматривались как зловещие знамения, требующие искупительного обряда для умилостивления Богов и предотвращения бедствия.

5 Гаруспики — истолкователи знамений, гадатели по внутренностям жертвенных животных и прорицатели. В Риме не знали этой «этрусской науки»-и потому гаруспиков приглашали из Этрурии.

6 Т. е. царская власть.

7 См. примеч. 38 к кн. III.

Т.е. отборную, служившую для охраны полководца.

8 Гармоот (греч. распорядитель) — первоначально спартанский надзиратель в поселках периэков (свободного негражданского населения), во время Пелопоннесской войны командир отрядов из периэков и илотов (общественных рабов), после победы Спарты в этой войне начальник спартанского гарнизона в подчиненных полисах.

9 См. примеч. III к кн. I.

1 °Cм. примеч. 20 к кн. I.

11 См. примеч. 86 к кн. II.

12 См. примеч. 53 к кн. II.

13 См. примеч. 105 к кн. I.

14 См. примеч. 47 к кн. I.

15 Правда, ко времени Аппиана в Римской империи сменилась не одна династия, но имя Цезарь уже стало титулом (от него происходит также титул царь).

16 См. примеч. 14 к кн. II.

17 См. примеч. 153 к кн. II.

18 Неточность Аппиана: Попилий Ленат командовал отрядом преследователей и являлся военным трибуном, а непосредственным убийцей был его подчиненный центурион Геренний.

19 Демосфен (384–322 гг. до н. э.) — афинский оратор и политический деятель, был идейным вождем в борьбе против Филиппа II Македонского. Известны его речи против царя, названные автором «Филиппинами» (слово стало именем нарицательным).

2 °Cм. примеч. 53 к кн. II.

21 См. примеч. 47 к кн. I.

22 См. примеч. 53 к кн. II.

23 Скорее всего, имеется в виду ограничение женской роскоши по закону народного трибуна Г. Оппия (215 г. до н. э.) — см. Ливии. История Рима от основания города, XXXIV, 1,3.

24 Другой пример добровольных пожертвований во время II Пунической войны (правда, не относящийся специально к женщинам) см.: Ливии, XXVI.36,5—12.

25 См. примеч. 16 к кн. II.

26 Фактически вновь вводился прямой налог с имущества римских граждан на военные нужды (т. н. трибут), взимавшийся до 168 г. до н. э.

27 См. ниже: V.71–72. См. примеч. 47 к кн. I.

28 Отец Энея Анхис был поражен ударом молнии и парализован за то, что поведал людям о любви богини Афродиты, родившей ему сына.

29 См. примеч. III к кн. I.

30 Отец Энея Анхис был поражен ударом молнии и парализован за то, что поведал людям о любви богини Афродиты, родившей ему сына.

31 Эдилы устраивали игры за свой счет — см. примеч. 12 к кн.

32 См примеч. 75 к кн. I.