Ю Фельштинский - Архив Троцкого (Том 1)

первобытного коммунизма и т. д. и т. д. Я с ужасом ждал, что тов. Пе

пер затребует от китайских коммунистов ликвидировать совместно

с прогрессивными феодальными остатками первобытного комму

низма, и с глубочайшей тревогой ждал, кого он откомандирует в фео

далы, а кого в главарей первобытных кланов. Мне большую тревогу

доставила мысль, будет ли тов. Бухарин как руководитель Коминтер

на назначен в вожди феодальных родов, геройски погибающих в борьбе за старый быт. Оказалось, что в Китае "отсутствует крупное землевладение и крепостное право", оказывается дальше, что уже до прихода Пепера анализ восточных стран, сделанный Марксом и Энгельсом, показал (вот какие хорошие предтечи пеперизма), что основная особенность способа производства заключается именно в том, что в них не развивается "феодальное землевладение". Я с облегчением вздохнул, значит, "сим отпущается", значит, я не повинен в грехе отрицания остатков феодализма, т. к. его совсем не было. Я читал с радостью дальше и узнал, что система ликина и дзюдзо-нов -не остатки, а зачатки феодализма, новые феодальные образования. Пусть все это фантазии из дома сумасшедших, но я не виновен перед остатками феодализма. Но радовался я зря и, когда еще раз стал перечитывать статью, чтобы впитать дух учения, я нашел, увы, в самом начале, что "утверждение тов. Радека и других о том, что в Китае уже нет больше существенных пережитков феодализма, самым резким образом противоречит фактам". Я складываю оружие. Я обязываюсь признать, что моя ошибка состоит в том, что я думал, что в Китае существуют люди, разделенные на классы, а не обезьяны, ибо я предчувствую, что через несколько недель последнее будет доказано одним из очередных марксистов из "Правды". Обязуюсь во имя партийной дисциплины подчиниться этому новому применению марксизма, который в нашу эпоху абсолютной свободы измышлений должен называться "пеперизмом". Если ехать, так ехать, говорил попугай, когда кошка тащила его за хвост. Маркс говорил о родстве проституции и института буржуазных профессоров, теперь для подобного сроднения не нужен уже титул, добываемый тяжелым физическим трудом, нужна только воля к профессии. [Прим. К. Радека].

Свечин Александр Андреевич (1878--1938) -- российский, а затем советский военный деятель. Во время первой мировой войны был начальником штаба армии, генерал-майором. В Красной армии служил с 1918г. начальником Главного штаба, профессором Военной академии им. Фрунзе и Академии генштаба. Автор трудов по военной истории, стратегии и тактике. В 1930 г. был арестован органами ОГПУ, но вскоре освобожден. Вновь арестован во время "большого террора" и умер в заключении.

Ликин -- налоговая система, введенная в Китае в середине XIX в. с целью обеспечения средств для подавления повстанческого движения. Составлял от 2 до 10 % цен продаваемых товаров. Привел к взвинчиванию цен. Ликин сохранялся до 1931 г., когда был заменен другими налогами. Дзюдоны -- разновидность ликина.

128. Речь идет о сыне Сунь Ятсена, который коммерческой деятельностью не занимался.

401

Видимо, речь идет о Сун Цзяочинге -- в середине 20-х годов

секретаре Кантонского комитета Гоминьдана, позже являвшемся

членом правительства в Ханькоу.

Весной 1927 г. в Японии произошел тяжелый финансовый

кризис, приведший в апреле этого года к отставке умеренного прави

тельства Вакасуки Реиджиро и образованию консервативного каби

нета лидера партии Сэюйкай Гиити Танака, который также стал ми

нистром иностранных дел и министром колоний. Правительство

Танака предприняло аресты коммунистов и деятелей других левых

организаций, распространив закон об обеспечении мира 1925 г., пре

дусматривавший смертную казнь, на подозреваемых в подрывной де

ятельности. Правительство Танака ушло в отставку в июле 1929 г.

Тезисы тов. Сталина изданы от имени ЦК. Это не меняет то

го факта, что тезисы пленумом ЦК не обсуждались. Политбюро пре

доставило трем своим членам -- тт. Сталину, Бухарину и Молотову -

рассмотреть тезисы тов. Сталина и, в случае единогласия, опублико

вать их от имени ЦК партии. Разумеется, речь тут идет не о формаль

ной стороне вопроса, который никто из нас оспаривать не станет.

Но совершенно ясно, что такой "упрощенный" способ разрешения

вопросов мирового значения после сделанных ошибок и жестоких

поражений ни в какой мере не отвечает интересам партии и китай

ской революции. [Прим. Л. Троцкого].