Ю Фельштинский - Архив Троцкого (Том 1)

ки. С 1950 г. его имя в качестве члена правительства Украины исчеза

ет. Был автором ряда догматических работ о международном

коммунистическом и социалистическом движении. Л. Д. Троцкий же

стоко издевался над легкомыслием и словесной путаницей Мануиль

ского, отмечавшимися многими наблюдателями. О докладе Мануиль

ского на VI конгрессе Коминтерна (1928) он писал: "Здесь борьба

против оппозиции переведена на язык сборника анекдотов из нацио

нального и иного быта" (Троцкий Л. Письма из ссылки. 1928, с. 149).

Лю Эльцин -- один из основателей компартии Китая. В конце

20-х годов стал последователем Троцкого.

1 февраля 1923 г. У Пейфу -- глава чжилийской группы мили

таристов (Северный и Центральный Китай) запретил проведение

учредительного съезда профсоюза железнодорожников Пекин-Хань

коуской железной дороги. 4 февраля в знак протеста вспыхнула заба

стовка на этой линии с выдвижением экономических и политиче

ских требований. 7 февраля по приказу У Пейфу войска напали

на забастовщиков. 40 человек было убито, много ранено.

Дай Цзитао (1891--1949) -- один из лидеров и теоретиков пра

вого крыла Гоминьдана. Обосновывал концепцию освобождения

страны путем примирения интересов всех классов. Настаивал

на устранении коммунистов из политической жизни Китая.

Сань Мин Чжу И (три принципа Сунь Ятсена) -- теоретиче

ский базис политической линии Сунь Ятсена, выдвинутый в конце

XIX в. Весьма приблизительно эти принципы можно определить,

395

как национализм, демократия, народное благосостояние. Принципы подразумевали контроль над капиталом и перераспределение земли. Предполагалось ввести парламентскую систему. Национализм трактовался как освобождение Китая от господства западного империализма. В Китайской Народной Республике компартия рассматривала себя как преемница трех принципов.

109. Обычно под джентри подразумевается среднее и мелкое дворянство Англии XVT--XVTI вв., приспосабливавшееся к развитию капитализма. В данном случае речь идет о встречающемся в литературе обозначении китайского сословия шеньши (буквально --ученые мужи, носящие широкий пояс), состоявшего из лиц, выдержавших соответствующий экзамен и получивших вследствие этого право занимать государственные и общинные должности. В данном случае термин применен неточно: советские авторы путали между собой оба понятия.

НО. Сун Чуаньфан (1884--1929) -- китайский генерал, один из местных милитаристов начала 20-х годов. Контролировал ряд провинций по течению реки Янцзы. Его войска были разгромлены армией Гоминьдана в 1926 г.

О резолюции (Седьмого) расширенного пленума (Исполко

ма) Коминтерна, предсказывающей "отход буржуазии", но не делаю

щей из этого предсказания никаких выводов, надо повторить то,

что сказал Ленин о резолюции конференции меньшевиков 1905 г.,

посвященной вопросу о Временном революционном правительстве,

что она выражает психологию "пассивного зрительства", "истекает

в многоречивых описаниях". Это отсутствие выводов из "предсказа

ния", эти ссылки на "процессы", возмущают Ленина, и он говорит:

"Это не язык политических деятелей, это язык каких-то архивных за

седателей" (Ленин "Две тактики". Собр. соч., т. VI, с. 22). Когда Ле

нин обрушился таким образом в 1905 г. на Мартыновых, могло ли ему

прийти в голову, что тот же самый Мартынов будет принимать учас

тие в стряпне новых "описаний", новых "процессов" уже под флагом

Коминтерна и по поручению центральных органов ВКП, в самые

острые моменты революционной борьбы. [Прим. К. Радека].

Конвент (точнее Национальный конвент) -- высший орган

власти во Франции во время революции 1789--1799 гг. (с сентября

1792 по октябрь 1795 г.) Депутаты делились на три группы: жиронди

сты (умеренные политики, центристы), якобинцы (радикальная

группировка) и "болото" (занимавшие промежуточные позиции

или же не имевшие устойчивых взглядов). Вначале наибольшим вли

янием пользовались жирондисты. После насильственного изгнания

их из Конвента (31 мая -- 2 июня 1793 г.) власть захватили якобинцы.

Фактическая власть была передана Комитету общественного спасе

ния. После государственного переворота в конце июля 1794 г. (тер

мидорианский переворот) и казни лидеров якобинцев власть в Кон

венте возвратилась к умеренным. Конвент прекратил существование после принятия конституции 1795 г., которая ввела режим Директории.

113. Часть этих фактов стала мне известна в тот момент, когда вернулся из Китая представитель университета (имени) Сунь Ятсена тов. Далин. За несколько недель перед его возвращением я как руководитель университета, пославший его в Китай, получил формальный выговор Политбюро ЦК ВКП за посылку его, хотя она была согласована соответствующими учреждениями. Было ясно, что кто-то в Китае недоволен присутствием там тов. Далина, на которого смотрели как на моего "личного агента". После возвращения тов. Далина я узнал, что письма, посылаемые им на мой адрес, не только вскрывались, но одно было конфисковано агентом Коминтерна Ра-фесом. Что скрывалось за этими махинациями бывшего ярого меньшевика стало ясно немедленно после того, как тов. Далин сделал доклад о положении в Китае в Восточном отделе Коминтерна и на собрании преподавателей-коммунистов Суньятсеновского университета. Для всякого марксиста, для всякого ленинца на основе привезенных тов. Далиным материалов стало ясно, что мы стоим перед подготовкой контрреволюционного переворота Чан Кайши, что киткомпартия как организационное целое, ведущее за собой массы, не существует, несмотря на громадную активность революционных крестьянских и рабочих масс. Оказалось, что избежание всяких конфликтов в Гоминьдане она считает высшим законом революции. Восточный отдел Коминтерна не пропустил статью тов. Далина, бьющую тревогу. Чтоб предать гласности хоть что-нибудь из фактов, которые глубоко должны были взволновать всякого революционера, тов. Далину пришлось прибегнуть к форме фельетонов, где среди бытовых картин удалось контрабандой публиковать кой-какой материал. Доклад тов. Геллера, референта Профинтерна по дальневосточным вопросам, сделанный им Исполкому Профинтерна, не мог появиться в "Правде". Руководитель Востсекретариата ИККИ считал все эти предупреждения паникой. [Прим. К. Радека].