Стефан (Этьен) Греллэ-де-Мобилье - Записки квакера о пребывании в России. 1818-1819

22-го декабря. У насъ было несколько молитвенныхъ собраній. Скочинскій привелъ съ собою некоторыхъ изъ своихъ друзей. Они утомлены формами и обрядами внешней церковной жизни и ищутъ существеннаго и действительнаго въ предметахъ веры, Некоторые изъ нихъ немцы и мы посетили ихъ семейства.

23-го декабря. Мы провели несколько времени у сенатора Габница, здоровье котораго весьма разстроено. Ныне онъ более думаетъ о предметахъ духовныхъ, чемъ о другихъ делахъ. Скочинскій также присутствовалъ; онъ принадлежитъ къ знатной и древней фамиліи и много заботится объ училищахъ и тюрьмахъ.

24-го декабря. Я провелъ несколько времени съ графомъ Лейденомъ и его семействомъ; свиданіе это оставило по себе самое пріятное впечатленіе въ моей душе.

28-го декабря. Сегодня утромъ мы провели около двухъ ча- совъ у князя Александра Голицына; мы посещаемъ его обыкновенно чрезъ день, отъ 9-ти до 11-ти часовъ, и проводимъ время либо въ безмолвной молитве и въ ожиданіи посещенія Господа, либо въ беседахъ о религіозныхъ предметахъ. У насъ бываютъ подобныя же собранія съ княгинею Мещерскою, съ ея сестрою — княгинею Софіею и съ другими лицами изъ разныхъ классовъ общества. Господь не обращаете вниманія на санъ и званіе. Онъ милостивъ ко всемъ, кто только ищетъ Его.

1819 г.

9-го января. Въ последніе дни мы занимались посещеніемъ пріютовъ, которые большею частію находятся подъ покровительствомъ вдовствующей императрицы. Мы осмотрели также богадельню для бедныхъ вдовъ, заведение для глухо-немыхъ и воспитательный домъ для 2,000 детей. При этихъ посещеніяхъ намъ сопутствовалъ князь Голицынъ, дядя князя Александра. Ему вверенъ надзоръ надъ всеми этими заведеніями и онъ съ большою готовностію показывалъ и объяснялъ намъ все.

11-го января. Императоръ возвратился въ Петербурга и далъ намъ знать чрезъ князя Александра (Голицына), что онъ приметъ насъ при первой возможности.

15-го января. Въ сопровожденіи Скочинскаго мы портили некоторыхъ бедныхъ и нашли у нихъ весьма замечательное христианское настроеніе духа. Мы провели часъ молитвеннаго безмолвія съ однимъ молодымъ человекомъ, который, движимый божественною любовію, чувствуетъ въ себе призваніе отправиться миссіонеромъ въ Сибирь; онъ тепло сочувствуетъ ссыльнымъ и ныне занимается изученіемъ восточныхъ наречій; онъ началъ переводить Новый Заветъ на наречіе одного изъ азіатскихъ племенъ. Переводъ его будетъ напечатанъ здесь библейскимъ обществомъ, которое имеетъ шрифтъ для 28 разныхъ языковъ.

24-го января. Мы получили записку, которою насъ известили о желаніи вдовствующей императрицы — принять насъ у себя во дворце; но, отправляясь туда, мы узнали о внезапной кончине ея дочери — принцессы Виртембергской [4] Екатерина Павловна. . Несчастіе это сильно подействовало на императора, такъ какъ покойная была самая любимая сестра его. Мы посетили сегодня одно военное училище, которое назначено для распространенія по всей Россіи системы обученія. Научные успехи молодыхъ людей въ этомъ училище весьма быстры и удовлетворительны; но съ глубокимъ прискорбіемъ мы узнали, что многія статьи, даваемыя имъ для чтенія и письма, заимствованы изъ сочиненій Вольтера и имеютъ направленіе весьма пагубное для религіознаго и нравственнаго чувства. Это побудило насъ идти въ. контору, издавшую такіе сборнику— и, просматривая ихъ, мы нашли въ нихъ выраженіе чувствъ нечестивыхъ и противо-религіозныхъ, также разныя сентенціи, взятыя изъ древнихъ философовъ и, между прочимъ, напримеръ, следующее изреченіе Цицерона: «когда жизнь стяновится человеку въ тягость, то величіе его духа заключается въ томъ, чтобы насильственно прекратить ее». Мы живо чувствовали страшный вредъ, проистекающій для юношества изъ употребленія подобныхъ сочиненій, и насъ поэтому сильно занимаетъ теперь мысль чемънибудь противодействовать этому злу; тутъ времени терять нельзя. Чемъ более мы думаемъ, темъ более приходимъ къ убежденію, что чрезъ введеніе приличнаго нравственно-религіознаго чтенія въ здешнія училища можно будетъ распространять въ этомъ громадномъ государстве живую веру. добродетель и благочестіе. Но при исполненіи этого намеренія намъ надобно иметь въ виду недоверчивость и подозрительность духовенства, и мы должны избегать всего, что только можетъ пробуждать эту последнюю. Мы решились поэтому ограничиваться распространеніемъ одного слова Божія въ его простоте, и составили себе уже планъ, который постараемся скоро осуществить. Планъ нашъ состоитъ въ томъ, чтобы извлечь изъ Св. Писанія тексты, наиболее понятные по своему содержанію и важные по своему приложенію къ жизни, и затемъ соединить ихъ въ одно целое. На эту работу мы посвятимъ свои свободные часы и когда окончимъ, представимъ ее государю императору.