Вольдемар Балязин - Конец XIX века - власть и народ

Умер Чернышевский 7 октября 1889 года в Саратове.

Избранные мысли и афоризмы Чернышевского

• Богатство – вещь, без которой можно жить счастливо. Но благосостояние – вещь, необходимая для счастья.

• В правде сила таланта; ошибочное направление губит самый сильный талант.

• В семейной жизни главное – терпение. Любовь продолжаться долго не может.

• Все настоящее, хорошее, приобретено борьбой и лишениями людей, готовивших его; и лучшее будущее должно готовиться так же.

• Патриот – это человек, служащий родине, а родина – это прежде всего народ.

• Право жить и быть счастливым – пустой призрак для человека, не имеющего средств к тому.

• Прекрасное и красивое в человеке немыслимо без представления о гармоническом развитии организма и здоровья.

• Ученая литература спасает людей от невежества, а изящная – от грубости и пошлости.

• Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели. Дурные средства годятся только для дурной цели.

«Крылатые» выражения второй половины XIX века

«В столицах шум – гремят витии»

Когда в бурном 1861 году все мыслящие граждане России жили надеждами на скорые и кардинальные перемены к лучшему, Н. А. Некрасов опубликовал стихотворение «В столицах шум – гремят витии». Название его стало «крылатой» фразой, однако в нем была и еще одна фраза, завоевавшая не меньшую популярность, хотя и диаметрально противоположная первой:

А там, во глубине России,

Там вековая тишина.

Широко распространенными и очень популярными среди прогрессивной молодежи второй половины XIX века, да и в последующее годы, были строки из стихотворения «Рыцарь на час», написанные Н. А. Некрасовым в 1863 году:

От ликующих, праздно болтающих,

Обагряющих руки в крови,

Уведи меня в стан погибающих

За великое дело любви!

«Буря бы грянула, что ли?

Чаша с краями полна»

В 1869 году Некрасов опубликовал четверостишие, сразу же ставшее необычайно популярным:

Душно! без счастья и воли -

Ночь бесконечно длинна,

Буря бы грянула, что ли?

Чаша с краями полна!

Из цензурных соображений собственное свое стихотворение поэт представил как перевод из Гейне. И лишь незадолго до смерти зачеркнул подзаголовок и написал: «Собственное».

«Ты и убогая, ты и обильная…»

В 1881 году вышла поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», множество строк из которой стали афоризмами и «крылатыми» выражениями. Одними из наиболее популярных стали слова поэта:

Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и могучая,

Ты и бессильная,

Матушка Русь!

К этим словам очень часто прибегали люди самых разных взглядов, находя в них подтверждение своим общественно-политическим, этическим или мировоззренческим позициям.

«Обломов» и «обломовщина»

В 1859 году вышел в свет роман И. А. Гончарова «Обломов», герой которого был крайне ленив, мечтателен, безволен. Помещик Обломов бездельно, праздно и сонно существовал, предаваясь маленьким радостям, но сам взамен ничего не давал ни ближним своим, ни обществу. Его существование другой персонаж романа – деятельный и энергичный Штольц – назвал «обломовщиной».

В год выхода романа в свет появилась статья Н. А. Добролюбова «Что такое „обломовщина?“, в которой выдающийся критик дал литературную и общественную оценку „обломовщине“ как типичнейшему явлению российской жизни XIX веке. К сожалению, неискоренимой „обломовщина“ осталась и век спустя, а термины „Обломов“ и „обломовщина“ стали „крылатыми“ словами.

«Темное царство» и «Луч света»

В 1859 году Н. А. Добролюбов написал статью, посвященную пьесам А. Н. Островского, назвав ее «Темное царство». Таким царством был мир самодуров-купцов. Но критик сделал и более широкие обобщения, назвав так жизнь России в целом, ибо она представлялась ему «смрадной темницей».

«Ничего святого, – писал Добролюбов, – ничего чистого, ничего правого в этом темном мире; господствующее над ним самодурство, дикое, безумное, неправое, прогнало всякое сознание чести и права… И не может быть их там, где повержено в прах и нагло растоптано самодурами человеческое достоинство, свобода личности, вера в любовь и счастье и святыня честного труда». В следующем году Добролюбов написал статью, посвященную драме Островского «Гроза», в которой героиня бросает вызов окружающему ее миру лжи, грязи, злобы и гнета. Ее протест великий критик назвал «Лучом света в темном царстве».