Эрих Дэникен: Небесные учителя

На месте установки возводилась платформа с наклонным въездом. Затем к голове прикреплялась шляпа. Эти шляпы происходили не из каменоломни кратера Рано Рараку, а из гранитного карьера. Их материал представлял собой смесь из мелких камней и красной глины, и они легко перекатывались по неровной земле.

Эти головные уборы обладают внушительными размерами. Одна из найденных мной шляп была 7,6 метра в окружности и 2,18 метра высотой. Я спрашиваю себя: почему статуи острова Пасхи должны были иметь какие-то шляпы? Что они символизировали? Может быть, остров когда-то посетили существа в огромных красных шляпах? Или без шляп статуи казались им недоукомплектованными? В это трудно поверить, ибо сами островитяне не то что шляпы, но вообще мало что носят на себе.

После того как с помощью бревна и веревок шляпа надевалась на голову, вновь приходил в действие испытанный рычаг, и с каждым его движением под статую подгребалась масса мелких камней. Статуя постепенно выпрямлялась и, когда достигала вертикального положения, закреплялась.

Хотя и существуют легенды, согласно которым статуи прилетели на остров по воздуху, мы, как мне кажется, вполне убедительно продемонстрировали, что дело могло вполне обойтись без каких бы то ни было фокусов и инопланетян.

Тем не менее многие вопросы на острове Пасхи остаются открытыми. Предположим, что эти шестьсот статуй действительно вытесаны из вулканического камня с помощью резца. Но даже самый лучший каменотес хотя бы раз испортил губу, ноздрю или веко. На лицах гигантов с острова Пасхи не видно ни одного изъяна.

И наконец: там, где строгают, падает стружка. Пространство между стеной вулканической породы и статуями занимает 1,84 метра в ширину и 32 метра в длину. Отходы производства с такой площадки не могли раствориться в воздухе. Куда же они делись?

Вопрос всех вопросов звучит так — для чего все это было нужно? Кто-то вырубает в каменной скале несколько сотен статуй, тащит их по пересеченной местности, раскладывает вдоль берега острова, поднимает с помощью рычага, водружает им на головы двухметровые шляпы, вставляет перламутровые глаза — и все это только для того, чтобы продемонстрировать свои способности.

Я привык все подвергать сомнению, и меня не устраивают ответы, лежащие на поверхности.

Кого хотели изобразить островитяне? Какого-нибудь вождя? Своих предков, принадлежавших к вымершей расе? Едва ли. Жители острова Пасхи были доброжелательными, приветливыми людьми и обладали внешностью, типичной для полинезийцев: мягкие черты лица, припухлые губы, широкий нос, темные волосы, миндалевидные глаза и слегка закругленный подбородок.

Что же касается статуй, они напоминают роботов. Им свойственны грубые черты лица, тонкие губы, длинный острый нос, глубоко запавшие глаза. Они явно не принадлежат к предкам островитян.

Эти тупые, невыразительные лица не вписываются ни в одну культурную традицию. Они не имеют ничего общего с фигурами из Тулы в современной Мексике, с толстогубыми и широконосыми головами ольмеков из той же Мексики, не говоря уже об орлиных профилях, впавших щеках и нежных губах майя и обитателей Анд. Так кого же жители острова Пасхи вырезали из камня? Кого они почитали? Что побудило их проделать эту колоссальную работу?

Сами туземцы называли свой остров «пупом Земли». Они могли дать ему такое название только в том случае, если знали о существовании других земель. В радиусе полутора тысяч километров от острова Пасхи имеется лишь один крошечный островок, и за пределами этой окружности еще очень долго не встречается суша.