Валерий Дюличев - Рассказы по истории Крыма

Вопросы и задания

1. Каковы последствия гуннского нашествия для Боспорского царства?

2. Каковы были взаимоотношения между Византией и гуннами?

3. Охарактеризуй положение Херсонеса к V в.

4. Каковы были отношения Херсонеса и Византии?

5. В чем выражалась Зависимость Херсонеса от Византии?

6. Расскажи о развитии Херсонеса в V-VII вв.

7. Чем определялось политическое положение Херсонеса в V-VII вв.?

8. Что такое викарат?

9. Почему Византия строила мощные оборонительные сооружения вокруг Херсонеса?

10. Какую роль было призвано сыграть распространяемое в Таврике христианство?

11. Приведи примеры, свидетельствующие о распространении христианства в Крыму.

О неоднородности и специфических чертах культуры различных районов Таврики можно судить по предметам украшения из некрополей Боспора, Горзувит, Херсонеса и других мест края. Античность оставила здесь замечательное наследство — вполне сформировавшийся, развитый и самобытный стиль ювелирных изделий: личных украшений, драгоценных сосудов, богато отделанных конских уборов и оружия. В них широко применялась инкрустация драгоценными камнями или только цветными стеклами в выпуклых гнездах, что и дало название этому стилю — полихромный. Для ранних этапов его развития (первая половина IV в.) характерны золотые предметы, словно осыпанные драгоценными камнями (чаще красными), которые эффектно выступают на золотом фоне. Вещи такого рода найдены в различных областях Причерноморья, но больше всего в некрополе Боспора и на путях продвижения разноплеменных дружин в Восточную Европу и далее на Запад. Стиль этих ярких украшений был создан, скорее всего, в греко-сарматских мастерских Боспора на основе достижений и традиций эллинистического искусства. В период античности и средневековья полихромный стиль претерпел изменения: рельефную инкрустацию заменила плоскостная, зато была усилена полихромность. Фигурные цветные пластинки, чаще всего красные, зеленые, лиловые, из темного янтаря, граната, стекловидная масса различных оттенков или кусочки цветного стекла покрывали поверхность предмета, размещаясь в ячейках-перегородках, образующих орнаментальный узор. Боспорские ювелиры, достигшие высокого мастерства в создании эффектных изделий, отдавали предпочтение игре ярких тонов.

На рубеже IV—V веков, в период еще большей варваризации Боспора и начавшегося упадка города, полихромный стиль стал вырождаться.

Могильники этого периода состоят из земляных могил с деревянным покрытием, из могил, обложенных или перекрытых массивными каменными плитами, и из семейных усыпальниц — земляных склепов с тремя лежанками (по одной с каждой стороны). Погребенных клали на спину в вытянутом положении, иногда на бок, головой на запад. Негреческий (варварский) облик придает погребенным нередко встречающаяся деформация их черепа, столь характерная для сарматов.На одежде и голове погребенных найдены многочисленные украшения: большие золотые серьги с многогранной бусиной, украшенной драгоценными камнями и цветными стеклами, серебряные браслеты, концы которых нередко изображают змеиные головки, различные перстни и пр. Но особенно интересны массивные бронзовые или серебряные фибулы и большие поясные пряжки.

Нижняя сторона фибул (полукруглый щиток) обычно украшена птичьими и змеиными головками; верхний конец заканчивается головкой змеи-чудовища, по сторонам которой помещено по птичьей головке. Кроме того, фибулы инкрустированы красными цветными стеклами и штампованным орнаментом в виде завитков.

В этих богатых украшениях полихромия уже утратила прежнее значение. На первый план выступили звериные изображения, которые придали старым украшениям средневековый облик. Эти изображения также были унаследованы от античности, но античности «варварской» — скифо-сарматской, в которой еще задолго до V века мы находили изображения птиц и змей. Змеиные изображения на фибулах и пряжках олицетворяли языческие верования, уходящие своими корнями в глубокую древность скифо-сарматского мира. Птица олицетворяла стихию неба, змея — стихию земли. На фибулах и пряжках были изображены основные силы природы, которым поклонялся человек. Но постепенно это высокое искусство начинает вырождаться, а с VI века этот процесс усилился. Изделия становятся упрощенными.