Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса

Здесь есть возможность читать онлайн «Альберт Максимов - Нашествие. Пепел Клааса» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Ярославль, Год выпуска: 2008, ISBN: 2008, Издательство: Нюанс, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Нашествие. Пепел Клааса: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Нашествие. Пепел Клааса»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Новый взгляд на раннюю историю Европы. Используя малоизвестные документы, ярославский исследователь Альберт Максимов предлагает альтернативную версию начальной истории Европы. Перед читателями открываются тайны готов, галлов, англосаксов, вандалов, франков и древних русов.

Нашествие. Пепел Клааса — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Нашествие. Пепел Клааса», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Из сообщения Снорри Стурлуссона можно предположить, что викинги ушли на север примерно в первом веке до н. э. Запомним эту дату.

По мнению Хейердала, предки викингов объединились перед общим врагом - римлянами, но потерпели поражение и ушли, сначала на запад Европы, а затем повернули на север, где добрались до района современной Дании. А далее - в Скандинавию (Дания также относится к Скандинавии, но в российской и немецкой географической традиции она обычно не включается в состав Скандинавии), где вождь переселенцев Один умер. Именно родом от него и пошли скандинавские короли.

На первый взгляд, эта гипотеза явно несостоятельна. Однако в комплексе с предлагаемой читателям альтернативной версией истории здесь появляется ряд любопытных толкований гипотезы Хейердала.

Именно из района Приазовья в VII веке двинулись на запад семиты-авары, образовавшие в Центральной Европе Аварский каганат, который контролировал значительные территории Европы и держал в страхе многие европейские народы. Я думаю, что даже традиционная история согласится с тем, что авары вполне реально могли доходить в своих набегах и до Дании. Германские племена в достаточной мере ощутили на себе аварское влияние.

Поэтому, учитывая данную легенду, я вполне могу предположить, пока в качестве промежуточного варианта, что Один мог быть аваром. То есть часть аваров, возможно, даже небольшая, вместе с подчиненными ей племенами (германцы, аланы, угры и др.) проникла в Скандинавию, где и основала королевскую династию, быстро переняв местный язык.

Обратите внимание на дату исхода предков викингов (точнее, той части викингов, чьи предки были семитами, в основном они составили верхушку викингов) из района Дона - первый век до н.э. Начало нашей эры по ТВ соответствует примерно началу VIII века по АВ. То есть исход этих, назовем, псевдовикингов, произошел в VII веке (XIII и I века до нашей эры - дубликаты VII века н. э.). Что полностью соответствует дате исхода аваров из того же района и в том же направлении!

А. Г. Кузьмин в книге «Начало Руси» пишет: «Воспоминания о «прародине» наиболее живучи у тех народов, которым пришлось покинуть ее невольно. Предания норманнов сообщали об их прибытии «из Азии», с которой ассоциировалось представление о вечно цветущей стране, несравненно более богатой, чем холодное побережье Атлантики. Одна версия появления норманнов с юга зафиксирована в Младшей Эдде. В саге норманно-германская генеалогия увязывается с легендами о Трое. Бог-предок Тор отождествляется здесь с троянским Трором. Но от Тора, привязанного к гомеровской эпохе, до непосредственного предка германцев Одина сменяется 20 поколений (т. е. примерно шесть столетий). Лишь теперь Один во главе «множества Людей», следуя пророчеству, двигается в страну саксов, а затем и в другие районы Германии».

Изучая взаимосвязь различных культур в период бронзового века, Кузьмин отмечает: «В указанное время наблюдаются особенно интенсивные связи Причерноморья с районами Нижней Волги и Северного Кавказа. Из восточных районов этого ареала население как будто ПЕРЕМЕЩАЕТСЯ НА ЗАПАД. Этот период отмечен также рядом вторжений новых этнических групп в Центральную, Западную, а отчасти и в Северную Европу. В отдельных случаях миграции непосредственно связывались с населением степных районов Причерноморья, в других - имело место передвижение разных этнических групп из прибрежных районов Черного моря, Малой Азии и, может быть, Передней Азии. Передвижения племен особенно усиливаются с конца эпохи бронзы».

Но ведь именно согласно альтернативной версии в самом конце бронзового века и произошло семитское вторжение, ставшее причиной смены бронзового века на век железный. Причем центром, из которого и двигались различные семитские племена, были именно районы, названные Кузьминым.

И еще у него: «Согласно другой версии, норманны во II в. во главе с Роллоном приходят с Дона. Анналист Саксон дает даже точную дату: 166 г… Вождь норманнов из Норвегии Роллон, захвативший в начале X в. эту часть французской территории, считал себя потомком Роллона II в. Почти наверняка норманский викинг оправдывал свою операцию памятью великого предка. Об этом прямо сказано в «Хронике герцогов нормандских», составленной в XII в. по заказу потомка герцогов - Генриха II Бенуа де Сент-Мор. Роллон считал завоеванную территорию своей прародиной и в 911 г. согласился признать себя вассалом французской короны. А отвоеванная (или возвращенная) им территория стала практически самостоятельным «Герцогством Нормандским».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Нашествие. Пепел Клааса» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Альберт Максимов - Русь, которая была
Альберт Максимов
Фрол Владимиров - Пепел Клааса
Фрол Владимиров
Альберт Максимов - Пасынки Колумба
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
libcat.ru: книга без обложки
Александр Плонский
libcat.ru: книга без обложки
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Максимов Альберт
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Путь Сашки [СИ]
Альберт Максимов
Альберт Максимов - Нашествие. Суровые законы
Альберт Максимов
Отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса»

Обсуждение, отзывы о книге «Нашествие. Пепел Клааса» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x