Елена Хаецкая: Диссиденты средневековья, или Лучше умереть, чем зарезать курицу

Катарам, схваченным и приведенным на суд инквизиции, разрешалось и даже предписывалось лгать и отрекаться — «не сердцем, но устами». Очевидно, что и здесь полное расхождение с тем, как должен держать себя христианин.

Даже их строгое постничество выглядит отвратительной пародией. Они не ели мясо, сыр, молоко не ради духовного совершенствования (христианский пост как средство, но не как цель), а потому, что эти продукты — «порождение и орудие дьявольской силы». А в Писании говорится коротко и ясно: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10, 15).

Различные обрывки катарского вероучения сейчас положены в основу многих эзотерических сект и культов. Привлекательность его объяснима. Катарское учение создает современному человеку весьма комфортную духовную атмосферу. Сама мысль о том, что Иисус Христос был распят «понарошку», сильно облегчает существование. Лучше всего это ощущение выражает сон Понтия Пилата в «Мастере и Маргарите»: «Само собой разумеется, что сегодняшняя казнь оказалась чистейшим недоразумением…» И Иешуа романа Мастера охотно подтверждает: конечно, никакой казни не было… А казнь — была, и человеку приходится помнить: Господь принял смерть. В том числе — и из-за него.

Интересно, что в головах российских интеллигентов прочно укоренилось представление о том, что провансальский «ренессанс» XII–XIII века (знаменитые трубадуры Юга) стал возможен именно благодаря альбигойцам, которые освободились от оков христианства, «запрещавшего» плотскую любовь. И почему-то упорно забывают о том, что альбигойцы считали тело отвратительной гниющей тюрьмой души, от которой надлежит избавиться как можно скорее. Женщина для альбигойцев — не Прекрасная Дама, а мерзость, особенно женщина-мать (рождение детей — участие в перерождениях души и, соответственно, грех); мужчина-«совершенный» к ней не прикасался, лишь, благословляя, прикладывал книгу к ее плечу.

Довольно странная теоретическая база для создателей куртуазных праздников, где плотские радости воспевались в довольно откровенных выражениях. Учение катаров полностью противоположно «веселой науке» трубадуров. При этом также забывают о том, что многие трубадуры были христианами, а не катарами.

И, наконец, широко распространенный миф о том, что альбигойцы не проливали крови. Но если эти миролюбивые постники и курицу-то зарезать не могли, то кто же оказывал столь яростное вооруженное сопротивление крестоносцам-католикам? Кто пытал и увечил пленных? Кто инквизиторов убил — троих на большой дороге, одиннадцать — в Авиньонэ — и так далее?

Как часто бывает в сектах, у катаров существовало несколько степеней посвящения. Были, так сказать, объекты миссионерской деятельности, которым сперва говорили, что верят в Бога Истинного, а потом разъясняли, что имеется в виду на самом деле. Были «верные» — феодалы-покровители, которые снабжали катаров деньгами, давали им приют, защищали их. «Верным» разрешалось проливать кровь, есть мясо и жить с женщинами. Перед смертью они посылали за катарскими священнослужителями, принимали обеты и становились «совершенными», обещая никогда не есть мяса, не касаться жены и соблюдать четыре строжайших поста в год. После чего умирали. Еще одно предписанное лицемерие.

«Совершенные» — высшая степень катарского посвящения — и были теми самыми постниками, которые не проливали крови. Возможно, имелись и еще более знающие руководители этой секты. Те, которые знали, где деньги лежат. Имеются довольно ясные намеки на то, что богатство катаров состояло не только из добровольных пожертвований, но и собиралось обычным вымогательством. Так, одна женщина, жительница Альби, обратилась в инквизицию за помощью: ее мужа совратили катары и теперь, когда муж скончался, катары требуют, чтобы она отдала им свое имущество. Знакомая картина…

Еще один миф об альбигойцах, еретиках XIII века, — их патриотизм. Как-никак, они сражались за свободу своей родины против крестоносцев-северян! Имеет смысл почитать подробнее о ходе этой войны и особенно — о том, как граф Тулузский Раймон VII предавал свой народ, когда (в целях сохранения политической власти на Юге) «покаялся» перед папой Римским. Эти документы существуют в полном переводе на русский язык в книге Н.А. Осокина. Объективно же «битва за независимость Прованса» выглядит обычным сепаратистским движением.

Еще один привлекательный момент в современной «мифологии альбигойства»: учение катаров гуманно. Катары не пугают человека адом. Ношение тела на земле и есть ад, а призвание человека — рано или поздно избавиться от «колеса перерождений» и вернуться в горнюю обитель. Бог, создавший нематериальные души — добр, и из Его рук не может выйти ничего пагубного. Следовательно, все души добры и будут спасены с гарантией.