Геродот - Мельпомена (История, Книга 4)

204. Это персидское войско проникло в Ливию не далее области Евесперид147. Что же до обращенных в рабство баркейцев, то персы увели их из Египта к царю Дарию, а царь отвел им для поселения деревню в Бактрии. Деревню эту они назвали Барка, и еще до нашего времени живут там в Бактрии.

205. Но и Феретима не кончила свою жизнь благополучно. По возвращении в Египет, отомстив баркейцам, она умерла лютой смертью. Ибо ее тело еще заживо сгнило от кишащих в нем червей148. И действительно, слишком жестокое мщение делает людей ненавистными богам. Таково-то и столь страшно было мщение баркейцам Феретимы, супруги Батта.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. В 514 г. до н.э.

2. См. I 106.

3. Движение киммерийцев было обусловлено давлением скифов, которых в свою очередь теснили массагеты (IV 11). Дарий не собирался мстить скифам за вторжение в Мидию, но хотел помешать их нападению на Мидию, через Дербентский проход. Для этого царь и предпринял поход против кочевий скифов в Южной России.

4. Геродот передает здесь древнее скифское сказание. "Слепые рабы" вероятно, название покоренных скифами народностей, быть может киммерийцев.

5. "Это так называемый Киммерийский вал на совр. Керченском полуострове для защиты Боспора от кочевников.

6. Упомянутые Геродотом золотые предметы почитались скифами. Так, в кургане Гелермес найдена золотая секира, служившая, по-видимому, предметом культа.

7. Тысячелетнее царство - восточное учение, распространенное также у римлян и этрусков.

8. Ср. рассказ "Сколько человеку земли нужно" Л. Н. Толстого, сюжет которого навеян этой новеллой Геродота.

9. Вероятно, Геродот имеет в виду метель и вьюгу.

10. Известие Геродота о вторжении скифов (ок. 700 г. до н.э.) восходит к аккадским источникам. Теснимые массагетами, из совр. Западного Туркестана скифы проникли на южное побережье Каспийского моря, перешли Аракс и вторглись в южнорусские степи.

11. Упомянутая здесь группа киммерийцев, по-видимому, раньше кочевала в Кубанской области, в то время как племена, кочевавшие в Южной России и в Крыму, проникли по западному побережью Черного моря до Геллеспонта и Боспора Фракийского.

12. Здесь Черное море.

13. Ворон - священная птица Аполлона.

14. Город Ольвия. Геродот описывает торговый путь от устья совр. Днепра на север. Греки, по-видимому, поднимались вверх по Днепру до больших порогов ниже совр. Днепропетровска. Туда, вероятно, приходили купцы из Скандинавии для меновой торговли.

15. Скифы-земледельцы (gevrgoq) названы так по созвучию их племенного названия (ВДИ, 1946, 2, стр. 42).

16. Геродот описывает область между совр. Южным Бугом и низовьями Днепра.

17. Главное скифское племя, по Геродоту, жило в области, ограниченной на западе совр. Днестром, на севере - р. Конской и Донцом, на востоке - Азовским морем. Южной границей Скифской области была горная цепь Тавр (Яйла). В Неаполе у совр. Симферополя раскопаны остатки резиденции скифских царей и в так называемом Золотом Кургане (525-500 гг.) найдены богатые скифские погребения.

18. В основе описания устья Дона лежит, вероятно, какой-нибудь путеводитель по торговому пути из северного Причерноморья на Восток (в Центральную Азию).

19. По В. В. Латышеву, иирки - предки мадьяр на севере Урала.

20. В соленых степях (древнее морское дно) на почве лежит кора, которую Геродот изображает твердой как камень.

21. По С. Я. Лурье (История, стр. 100), "лысые" люди - предшественники современных башкир.

22. Вероятно, Prunus padus L. (подорожник). Джунгары в северном Китае и теперь еще едят с молоком плоды этого дерева.

23. Слово "асхи" (ачи) можно сравнить с древнетюркским "ачуг" (горький). У современных башкир есть кушанье "ахша" (С. Я. Лурье. История, стр. 100).

24. Данное здесь описание почти соответствует описанию образа жизни массагетов (I 215-216). Вероятно, оба описания относятся к одному и тому же племени. Описание массагетов восходит к сообщениям аккадских купцов, приходивших к массагетам по дороге через Каспийское море, а греки от устья Дона посещали их соседей аргиппеев на совр. Сырдарье.

25. Рассказ об убиении массагетами и исседонами стариков "вряд ли заслуживает доверия" (В. В. Струве. Этюды, стр. 30).

26. Т. е. к западу от Киммерийского вала.

27. Одиссея IV. 85.

28. Упомянутые здесь Геродотом связи этрусков и венетов Верхней Италии с племенами к северу от Альп были главным образом культовыми связями. На бронзовых сосудах из Верхней Италии находим изображения праздничных процессий, подобных описанным у Геродота.